Американские корабли отходят от берегов Сирии

Борт авианосца USS Dwight D. Eisenhower (CVN 69). Специалист 3-го класса по религиозным программам Samantha Haag зажигает семь свечей меноры на седьмую ночь Хануки при переходе в порт приписки,Норфолк,США. (ВМС США. Фото специалиста 3-го класса по массовым коммуникациям Sabrina Fine)

Вашингтон отзывает два эсминца, которые стояли на якоре в Средиземном море неподалеку от сирийского побережья. Решение Белого Дома продиктовано желанием снизить напряженность в регионе. Тем не менее, такая позиция совершенно не устраивает Турцию, которая надеялась на поддержку ВМФ США в случае эскалации конфликта в Сирии.

Согласно картам дислокации американского флота, публикуемом на сайте аналитического центра Stratfor, авианосец Eisenhower и десантный вертолетоносец Iwo Jima направляются в Атлантический океан. Оба корабля находились в Средиземном море, поблизости от берегов Египта, Ливана, Сирии и Израиля.

Таким образом, Турция лишается возможной поддержки ВМФ США в самый неподходящий момент: конфликт в соседней Сирии разгорелся с новой силой, а Иран обвиняет турецкие власти в заговоре с Западом и развязывании третьей мировой войны.

Решение о выводе американских эсминцев из региона, по мнению Турции, «сложно понять». Более того, Анкара считает такие действия «неприемлемыми», заявил корреспондентам израильского ресурса DEBKAfile конфиденциальный источник в турецком правительстве.



ДВКД «USS New York» (LPD 21) пока остается, имея на борту двадцать четвёртый экспедиционный отряд морской пехоты (24-е MEU) (ВМС США фото специалист 2-го класса по массовым коммуникациям Jonathan Sunderman)

Тем не менее, ни Турция, ни другие соседи Сирии не высказали никаких официальных претензий в адрес администрации Барака Обама в этой связи. Однако недовольство турецких властей очевидно. Сгладить непонимание не смог даже глава Пентагона Леон Панетта, посетивший Турцию 16 декабря для подписания договора о размещении ЗРК «Пэтриот» на сирийско-турецкой границе.

Власти Турции неоднократно обращались к международному сообществу с просьбами обеспечить безопасность ее территорий и граждан в случае, если в Сирии будет применено химическое оружие или произойдет эскалация конфликта. В результате НАТО удовлетворило запрос Анкары на выделение нескольких ЗРК «Пэтриот», однако в недостаточном количестве для полного контроля за турецко-сирийской границей.

Напомним, авианосец USS Dwight D. Eisenhower (CVN-69), на борту которого располагаются восемь эскадрилий истребителей-бомбардировщиков и 8 тыс. солдат, был направлен к сирийским берегам в начале декабря. Он присоединился к Универсальному десантному кораблю(УДК) USS Iwo Jima (LHD-7), который несет на борту около 20 вертолетов, а также 2,5 тыс. морских пехотинцев. Существовали опасения, что США таким образом готовились к проведению военного вмешательства в Сирию.

США подогнали свой флот для усилия политического давления как на сирийский народ, так и на армию и руководство. США и боевики всеми своими силами пытались донести до Сирии, что «война вот-вот начнется, сдавайтесь уже сейчас и мы вас помилуем». Но замысел США оказался безуспешным, к сожалению не абсолютно, но критическая масса сирийского народа сохраняла спокойствие. Час «Ч» давления прошел, в связи с чем дальнейшее присутствие флота США перестало быть актуальным.

Атлантический океан (16 декабря 2012) Авианосец USS Dwight D. Eisenhower (CVN 69) на пути в порт приписки, военно-морскую базу Норфолк после работы в составе 5-го и 6-го флота США в поддержку операции Несокрушимая свободы, морских операций по обеспечению безопасности и усилению сотрудничества в сфере безопасности. (ВМС США. Фото специалиста по массовым коммуникациям, моряка Jermaine М. Ralliford)


источник

Оригинал взят у hardingushв Быть безработным - так ли это плохо?

«В политике, как и в футболе, разбирается каждый. Тем неблагодарнее работа того, кто стремится не просто описать ситуацию, а вывернуть политическую жизнь наизнанку, чтобы видны были все нити и узелки, связывающие правящий класс».
Иван Преображенский

Послание Владимира Путина парламенту породило массу новых домыслов, на что, по мнению некоторых специалистов, и было нацелено. И правящий класс, и оппозиция так и не получили отправной точки для действий. Теперь они ждут с нетерпением «большой пресс-конференции» главы государства, в надежде, что, выждав неделю, Путин, наконец, признается хотя бы в каких-то своих намерениях.

Между тем пиарщики также активно готовятся к пресс-конференции президента – им необходимо руками прессы «включить» в повестку дня свои темы, пусть глава государства эти темы ни разу даже не обдумывал. В итоге, конец года вместо определенности на год 2013 приносит пока лишь полную неопределенность и море взаимно противоречивых слухов.

Заявления Владимира Путин каждая группа в его окружении сразу же попыталась истолковать в свою пользу. В частности, пресса связала упоминание Дальнего Востока и его важнейшей роли во внешней политике России, а также произошедшую уже после оглашения послания отставку советника президента Сергея Ушакова.

Именно этот чиновник отвечал, в том числе за подготовку к саммиту АТЭС. Саммит давно прошел, но эхо от него будет идти, похоже, еще долго. Напомним, что нарушения при подготовке к этой международной встрече уже стали поводом для возбуждения уголовного дела, по которому задержан бывший замминистра регионального развития Роман Панов.



«Доброжелатели» отметили также, как мрачно молчал и не отвечал на вопросы журналистов министр по развитию Дальнего Востока Виктор Ишаев, когда он покидал Георгиевский зал Кремля, где Путин оглашал свое послание.

Увязав все это в один узел, слухмейкеры и без того активно предрекавшие Ишаеву сложное будущее (причем не как действующему министру, а как бывшему полпреду в Дальневосточном федеральном округе), теперь в один голос заголосили о его скорой отставке.

В то же время ненадолго затихли слухи об общей отставке правительства. Их, как утверждают некоторые СМИ, вполне могут стимулировать сложные отношения самого Дмитрия Медведева и его ближайшего окружения с «главным нефтяником» Игорем Сечиным.

Но сейчас, после успешного «присвоения» подконтрольными Сечину госструктурами нефтекампании ТНК-BP, а, главное, после того, как Владимир Путин взял паузу, очень туманно разъяснив в послании свои планы на ближайшее будущее, критики кабинета министров с «нефтяной» стороны, похоже, решили поостеречься и затаиться.

Поводов для критики правительства Медведева вполне хватит и в будущем, а вот попасть под горячую руку можно будет уже в ближайшее время. И попадут те, кто неверно угадает туманные сигналы президента.

Как вести себя дальше не понимает и оппозиция. Увеличившееся количество уголовных дел против ее представителей многие называют «пиаром Алексея Навального». И не исключено, что они вполне правы, хотя не всегда и сами понимают, в каком смысле.

Суть в том, что вполне достоверным выглядит слух о том, что новое дело против «популярного блогера» появилась для того, чтобы отвлечь общество и СМИ от другого уголовного дела – против Сергея Удальцова и некоторых его «соратников», в том числе, против Леонида Развозжаева.

Расследование истории «этапирования» Развозжаева на родину – вещь слишком скандальная, и властям, весьма возможно, хотелось бы про это забыть. Ну а Удальцов считается вполне достойным «посадки», поэтому, чем меньше будут про его уголовное дело вспоминать до момента задержания, тем лучше.

Дело, разумеется, не в том, что он работал на «демонического» Гиви Таргамадзе, пытавшегося подорвать самые основы российской государственности своими дьявольскими планами, транслировавшимися Удальцову через Skype во время протестных акций в Москве.

Суть в том, что сразу несколько источников «Росбалта» в кругах, близких к президентской администрации предполагают: Удальцов – это единственный из нынешних лидеров протестного движения, который может возглавить социальные протесты, начало которых прогнозируется на весну 2013 года.

О том, что протестов не избежать, уже неоднократно говорили многие аналитики, так что в этом мало кто сомневается. Но если эти протесты не будут иметь единого яркого лидера – они обречены оставаться разрозненными выступлениями в разных концах страны по разным «мелким» социальным темам и в масштабный политический протест перерасти у них шансов не будет.



Иное дело, если найдется тот, кто может говорить на одном языке с протестующими. В рядах нынешней оппозиции такой лидер всего один – Сергей Удальцов. Причем он, разумеется, один из самых радикальных оппозиционеров, что еще больше могло бы напрячь власть.

Настолько, что она и вправду могла бы пойти даже на возбуждение безумного, неправдоподобного уголовного дела против братьев Навальных только ради того, чтобы спокойно и без скандалов «упрятать» Удальцова подальше. По крайней мере, на время весенних протестов.

Ну а последняя глупа слухов – региональная. Как шепчутся чиновники «на местах», как раз по причине высокой вероятности указанных протестов, власти «технологично» ввели один единственный «единый день голосования», назначив его на второе воскресение сентября.

В этот день пройдут не только местные, но и региональные выборы. В частности, должны переизбираться некоторые губернаторы. А некоторые – не должны, но могут.

Например, ходят слухи, что не случайно началась активная кампания за досрочную отставку главу Удмуртии Александра Волкова, который должен оставить свой пост только в 2014 году.

Не менее активно ходят слухи и о карьерном будущем московского мэра Сергея Собянина. Как раз в сентябре назначенный и.о. губернатора Подмосковья Андрей Воробьев должен будет на выборах доказать, что может избраться главой региона. И поговаривают, что одновременно с ним логично было пойти на выборы и московскому градоначальнику.

Социология явно демонстрирует, что мешкать с переизбранием ему не стоит, а то нынешняя популярность может и упасть. Тем более, что и совмещать мэрские выборы с выборами в Мосгордуму, которые в прошлый раз были очень скандальными, также не стоит, хотя бы с имиджевой точки зрения.

Правда, сам Собянин, как говорят, колеблется. В конце концов, он же считается и весьма вероятным кандидатом на пост премьер-министра, в случае ухода Дмитрия Медведева. А переизбравшись, наверняка, такую возможность потеряет. А что тут лучше, синица в руках, тем более такая крупная, как Москва, или «Белый дом» в небе – с этим определиться не так просто.

Впрочем, Сергею Собянину весьма удобно выбирать между лучшим и просто хорошим. Сложнее тем губернаторам, которых в Кремле уже не видят на нынешних постах. Таких немного, но в их регионах уже началась борьба за власть – при живых-то руководителях.

Так, например, обстоят, по слухам, дела в Забайкальском крае, где шансы Равиля Гениатулина сохранить пост – минимальны.

Сложная история и в Ингушетии, а также в Хабаровском крае. Правда, пока идет именно лишь подготовка на уровне слухов. Настоящие боевые действия начнутся, вероятно, лишь к концу зимы, когда избиратель «отогреется».


источник

«На что мне медузы без костяка и формы? Я изрыгаю их, возвращая хаосу: вы придете ко мне когда создадите самих себя»
Антуан де Сент Экзюпери «Цитадель»

За последние 40 лет этническая и демографическая ситуация в Европе изменилась кардинальным образом, поэтому мне кажется целесообразным пересмотреть содержание таких понятий как «нация», «государство», «национальное самосознание».

Моя основная мысль состоит в том, что европейцы могут обрести будущее, а точнее, смогут выжить, тогда и только тогда, когда смогут отказаться от своих узко ограниченных «национальных интересов» и межэтнических обид в пользу идеи возрождения Рейха.

Я хотел бы обратить ваше внимание на некоторые парадоксальные события, получившие свое развитие в ходе нашей недавней истории. В начале 90-х годов прошлого века коммунистические режимы в странах Восточной Европы рухнули. Коммунизм пал потому, что многие из его идеалов, пусть и под другими названиями, были воплощены в действительность на капиталистическом Западе. Такие палео-коммунистические идеи российских большевиков и европейских интеллектуалов-марксистов как: эгалитаризм, интеллектуально-идейное «выравнивание и встраивание» (Gleichschaltung), возможность постоянного экономического роста в некой воображаемой мультикультурной системе – всё это с бóльшим успехом было реализовано именно на Западе. Именно поэтому вполне ожидаемым стало изящное превращение европейских интеллектуалов и политиков, прежде стоявших на марксистских позициях, в ярых либералов и защитников идеологии «свободного рынка».

Второй причудливый изгиб истории состоит в том, что апостериори мы должны быть благодарны отдельным проявлениям коммунистического прошлого, а именно – почти полному отсутствию иммигрантов не-европейцев в Восточной Европе. Благодаря достаточно скромному уровню жизни при коммунистах, Восточная Европа никогда не была привлекательна для иммигрантов из «третьего мира». Несмотря на то, что коммунистическая система отвергала любые проявления национализма и стремилась к построению мультикультурной системы, все усилия в этом направлении не увенчались успехом. Иммигранты не были наивны и понимали, что условия жизни намного лучше в бывших метрополиях или в экс-фашистских странах. Франкфурт-на-Майне был для них привлекательнее Франкфурта-на-Одере.

И, наконец, третий исторический парадокс. Те из нас, кому довелось провести более-менее продолжительное время в странах «третьего мира», прекрасно знают, что из себя представляет расовая дискриминация или, другими словами, социально-культурная эксклюзия Другого. Метис, живущий в Мехико или турок-выходец из восточной части Турции, живущий в Стамбуле, прекрасно осознают границы того расового и культурного слоя, к которому они принадлежат у себя на родине. Нищий турок с азиатскими чертами лица никогда не будет допущен в высшие круги состоятельных белокожих турков, гордящихся своим «европейским» (албанским или боснийским) происхождением. Нелегальный иммигрант-мексиканец, едва оказавшись в США, уже чуть ли не наизусть знает свои права. О таких правах он мог лишь бесплодно мечтать у себя дома, иначе он бы никогда не перебрался в «расистские» США. Теперь же, будучи на территории Штатов, он может безоговорочно рассчитывать на правовую поддержку со стороны левых интеллектуалов. И Германия, и США предоставляют такие социальные возможности, какие были наглухо закрыты на родине иммигрантов из «третьего мира».

Давайте подведем промежуточный итог. Выбор Историей того или иного направления всегда остается открытым. Нужно быть осторожным, предсказывая апокалиптический конец белым европейцам. История не запрограммирована, и до конечной остановки ещё далеко. Поток Истории не терпит искусственно возводимых ограничений и, перефразируя Эрнста Юнгера, может легко разрушить любые стены времени, встающие на его пути. Либеральная стена нашего времени может обрушиться в любой момент, поэтому будет ошибочным создавать сценарии в жанре фильма ужасов, предрекая неизбежность вымирания европейцев.

Что движет Восточными и Западными европейцами?



Мы должны четко различать самоидентификации восточно- и западноевропейцев. Что движет ими? Какие мифы являются доминирующими? Тридцать-сорок лет назад западноевропейские националисты обсуждали отнюдь не проблемы иммиграции. Главной темой их обсуждений был коммунизм, исходящие от него угрозы и возможные способы обороны от этих угроз. Вопрос национального самоопределения европейских наций не входил в повестку дня, если не считать медленно тлевшие конфликты в Южном Тироле, Северной Ирландии и Стране Басков. Западноевропейские националисты и их политические институты видели своего главного врага в образе комиссара-коммуниста, а не в образе иммигранта-неевропейца. В наше время комиссар-коммунист совершенно забыт националистами, поскольку все западноевропейские народы, без исключения, подвергаются массовому притоку иммигрантов-неевропейцев. При виде этой нескончаемой приливной волны иммиграции, оглядываясь назад, невольно задаешься вопросом, угрожал ли в действительности коммунизм самому существованию европейцев? Может быть, при коммунизме идентичность западноевропейцев была бы в лучшей сохранности, нежели при капитализме?

Ведь именно так и вышло в странах Восточной Европы. В наши дни национальное самосознание у восточноевропейцев выражено ярче и рельефнее, чем у западноевропейцев. Частично это можно объяснить жестким подавлением любых националистических проявлений, имевшим место при былых коммунистических режимах, всегда боровшихся с так называемой «угрозой фашизма».

Страх перед нескончаемым притоком иммигрантов, реальная или даже только подразумеваемая угроза распада этнических сердцевин государств-наций заставляют многих европейских националистов переосмыслить такие понятия, как «народ», «национальное самосознание», «национальный дух». Когда-то западноевропейские националисты самоидентифицировались путем очернения националистов из стран-соседей. К счастью, те времена прошли. Сейчас на передний план для всех западноевропейских националистов и их представителей вышла проблема выживания и сохранения общей [для всех] биокультурной уникальности. И мы сталкиваемся с очередным историческим парадоксом, заключающимся в том, что вероятность конфликта между когда-то враждовавшими западноевропейскими народами обратно пропорциональна количеству прибывающих не-европейцев. Согласитесь, что трудно вообразить фламандцев, объявляющих войну соседям-валлонам или австрийское правительство, подстрекающее южнотирольцев к отделению от Италии.

Представители восточноевропейских народов практически никогда не испытывают чувства исторической вины или отвращения к себе, в отличие от западноевропейцев, в особенности немцев, которые чуть ли не свыклись с подобными чувствами. Национальное самосознание всех граждан и всех политиков восточноевропейских стран все еще в значительной степени определяется чувством национальной гордости. Например, обычным людям в Хорватии или Венгрии вовсе не нужно читать научные статьи об опасностях мультикультурализма или обсуждать смыслы национальной души. Они и без этого знают, что они Белые, Европейцы и добрые Христиане.



Русские таки придут. Какая досада!

Тем не менее, несмотря на многие преимущества, объяснимые с точки зрения национальной однородности, взаимоотношения между восточноевропейскими народами выглядят не столь радужно, как хотелось бы. Все восточноевропейцы демонстрируют высокую степень «негативности» или, другими словами, «реактивности» национального самосознания, выражающуюся в эксклюзии Другого соседа-европейца. Нельзя недооценивать существующую в восточной Европе межэтническую и межстрановую напряженность, которая в любой момент может стать источником новых конфликтов в регионе. Несмотря на то, что народы Восточной Европы остались в стороне от проблем массовой иммиграции, для них остаются острыми внутренние проблемы межэтнических обид и взаимной неприязни.

Приведу несколько примеров упомянутого мной «негативного или реактивного» национального самосознания, поскольку оно вызывает непонимание со стороны французского или американского националиста. Возьмем, к примеру, польского националиста. Он может согласиться с националистом-немцем, во всем, что касается критики процессов глобализации, у него будут такие же антикоммунистические и антикапиталистические взгляды, но его национальное самосознание укоренено в ярко выраженных анти-немецких чувствах. Далее, треть этнических венгров – более 2 миллионов – живут под юрисдикцией иноэтничных государств – Словакии, Сербии, Румынии, но их национальное самосознание во многом определяется тесными отношениями с родственниками, проживающими непосредственно в Венгрии. Или возьмем Сербию и Хорватию. Несмотря на официально заключенный мирный договор между этими странами, их само-восприятие и восприятие друг друга просто-напросто несовместимо. У народов этих стран противоположные взгляды на исторические события и взаимно непримиримые оценки принесенных жертв. Короче говоря, несмотря на разительное расовое сходство, сербы и хорваты обладают национальными самосознаниями, которые взаимно исключают друг друга, причем самым радикальным образом. То есть, хорватский националист самоидентифицирует себя в первую очередь как «ярый анти-серб», чтобы иметь возможность дальнейшей самоидентификации как «хорошего хорвата».

Кто виноват в том, что среди народов Восточной Европы, и между ними, всё ещё живы подобные представления, сколь взаимно непримиримые, столь и пагубные? Огромную долю ответственности за негативное восприятие народами друг друга несут современная историография, всякого рода «придворные» историки и современная «медиакратия». Восточноевропейским народам удалось избавиться от коммунистических режимов, но общепринятая в каждой отдельно взятой восточноевропейской стране интерпретация истории практически не изменялась с 1945 года. В основе национальных мифов и взаимоисключающих восприятий лежат неполные и, зачастую, ошибочные данные из истории Второй мировой войны. Приведу яркий пример.

Изначальные предпосылки распада пост-коммунистической Югославии и последовавшей в 1991 г. войны лежат в официально принятой югославскими коммунистами историографии. Десятилетиями пропаганда твердила о 600 000 сербов, евреев и коммунистов, якобы уничтоженных в годы Второй мировой войны хорватами-усташами. Во времена правления коммунистов в Югославии, образ хорватов – усташей, а также многословное восхваление антифашистской борьбы стали не только основными маркерами господствующего режима, но и легли в основу двух негативизирующих мифов самоосознания этносов, явившись двумя «символами веры» гражданской религии, некогда скреплявшей в единое целое коммунистическую Югославию. В 1991 г. в центре внимания оказался Франьо Туджман, историк и будущий президент Хорватии. В своих трудах, написанных в конце 80-х, он пересмотрел общепринятые исторические факты и оценил общее количество сербов, евреев и коммунистов, погибших в лагерях хорватов-усташей, в 60 000 человек. Последствия этого непривычного исторического нарратива, появившегося в новорожденной Хорватии, вскоре прогремели по всему миру. Сербы в остатках разваливающейся Югославии и сербское этническое меньшинство в Хорватии, восприняв исторический ревизионизм как признак возрождения фашизма в Хорватии, буквально впали в панику. И разверзся ад.

Здесь можно провести определенную параллель с Германией. Предполагалось, что Еврокомиссия критически выскажется по поводу действий, предпринятых Чехословакией в соответствии с так называемыми «декретами Бенеша», в том числе, по поводу высылки в 1945 г. 3,5 млн. судетских немцев. Случись такое, можно было бы с легкостью предсказать не только серьезный рост напряженности в отношениях между Чехией и Германией, но и возникновение серьезных проблем по всей Европе.

Короче говоря, ошибочные, преувеличенные, сюрреалистичные, лживые и даже романтические исторические нарративы, в особенности, те из них, которые неумело пытаются пересматривать количество жертв Второй мировой, – вот главные виновники подспудно тлеющей межэтнической ненависти и взаимного страха среди народов Восточной и Центральной Европы.

Грядущая война в Европе



Какие бы надежды не питали многие националисты в США и Европе, у войны, вполне возможной на европейском пространстве, не будет четко очерченной разделительной линии между «хорошими белыми европейцами» и «плохими небелыми неевропейцами». Предполагаемая война продемонстрирует черты классовой борьбы, смешанные с расовой борьбой и беспорядочными межэтническими столкновениями между и внутри самих европейских народов. В этом свете, ни один из вышеупомянутых мной исторических нарративов, политически мотивированных и искажающих действительность, не может служить оправданием для замшелых местечковых национализмов европейцев. Узко ограниченные национализмы немецкого, хорватского, американского, английского или французского розлива уже принесли немало бед всем европейским народам. Теперь, оглядываясь назад, мы в полной мере можем оценить гибельное наследство, доставшееся нам от образования государств-наций. За последние двести лет мы столкнулись с опустошительными религиозными войнами, с непрерывными территориальными спорами и с фальсификацией исторической памяти. И, наконец, главный вопрос, который мы все должны задать себе, и на который очень трудно ответить. Сегодня, когда 10% граждан Германии, 15% граждан Франции и 30% населения США являются не-европейцами по происхождению, что сегодня означает высказывание «Я горжусь тем, что я – немец (или - фламандец, или - француз, или - амерканец )»?

Предметом нашей заботы не должно быть решение вопросов возможности, желания или обязательности интеграции иммигрантов-не-европецев, а также вопросов о степени или о пределах подобной интеграции. Об изначальных системных противоречиях мультикультурализма, как и о его опасности, сказано уже достаточно. Нашей главной задачей должно стать возвращение огромной массы немцев к ясному осознанию своей «немецкости», и возвращение огромной массы европейцев к ясному осознанию своей «европейскости». Миллионы немцев, хорватов, американцев, французов, считающих себя «Белыми по умолчанию», но ведущих растительную жизнь пассивных потребителей, не помнящих собственной истории и не задумывающихся о собственной судьбе, представляют собой намного более серьезную проблему, чем продолжение притока миллионов новых иммигрантов и «третьего мира».

«Быть немцем означает не только говорить по-немецки, или быть родом из Германии, или же обладать гражданством Германии. Страна и язык являются естественными основаниями нации, но свою историческую самобытность нация приобретает только через способность своего духовного начала определять повседневную жизнь людей одной крови. Жить с осознанием своей нации означает жить внутри осознанных (и признанных?) нацией ценностей» (Артур Мёллер ван ден Брук [1876 – 1925])



Говоря об иммиграции не-европейцев, мы очень часто путаем причины со следствиями. Мы ищем козла отпущения не там, где надо. Давайте попробуем разобраться. Чаще всего, иммигрантов не-европейцев чрезмерно обобщающим образом именуют «мусульманами» или «исламистами», как будто в Европу прибывают только иммигранты-мусульмане. Следует отличать людей от их вероисповедания. К примеру, на Балканах проживает более 10 миллионов европейцев-мусульман, причем многие из них – истинно Белые. Этих людей тоже следует изгнать из Европы? С другой стороны, даже если завтра все 4 миллиона турок Германии обратятся в христианство, для меня это абсолютно ничего не изменит. Наше чувство национального, как и мое чувство принадлежности к исторически сложившемуся народу, зависят не только и не столько от вероисповедания, сколько от нашего укорененного специфического чувства трагедийности бытия, от нашего общего и уникального восприятия истории и, конечно же, от наших биологических особенностей. В Америке около 50 миллионов метисов-латиносов, которые веруют в Иисуса Христа и считают себя истинными католиками, но они не являются частью моего народа и моей культуры. И я, в свою очередь, не жду от них какого-либо сочувствия ко мне, моему роду или моей судьбе.

Далее, многие наши коллеги совершают концептуальную ошибку. В наши дни выражение антиисламских и антифашистских взглядов считается безопасным интеллектуальным приключением, не являющимся нарушением закона. Несомненно, надо понимать, что подобный дискурс подпитывается представителями высших правительственных кругов, некоторыми владельцами СМИ, а в США – «неоконами». По стечению обстоятельств, анти-исламизм также служит удобным прикрытием для выражения неприятия мультикультурной системы. Если вы в открытую не критикуете европейский и американский олигархат (например, за поддержку мультикультурализма), то можете на законных основаниях и без последствий для профессиональной карьеры в своих речах обрушивать гром и молнию на не-белых иммигрантов. Таким положением вещей не замедлили воспользоваться многие европейские и американские националисты, пытаясь скрыть за критикой Ислама свое критическое отношение к мультикультурализму. Некоторые известные фигуры европейского национализма пошли ещё дальше – они перемежают решительную антиисламскую риторику с обязательными искупительными визитами в Израиль, наивно веря в то, что им удастся выторговать на будущее возможность беспрепятственной критики мультикультурализма.

Капитализм: главный враг европейцев



Нельзя возлагать на иммигрантов-не-европейцев исключительную ответственность за иммиграцию и за разложение европейских народов. Создание многомиллионного резерва дешевой рабочей силы в Европе и в США происходит в интересах местных капиталистов, позволяя им невозбранно понижать оплату труда трудящихся-соотечественников. Кроме того, иммигранты не принимают социальных связностей вне своей среды, далеки от профсоюзных движений и практически равнодушны к судьбе Европы. Таким образом, иммигранты являются легко уязвимой мишенью для манипуляций со стороны капиталистов, а мы можем указать на глобалистов, плутократов и «надкласс» финансистов, как на главных врагов европейских народов. Пока есть возможность загребать деньги лопатой, немецкому биржевому брокеру наплевать на принадлежность к какой-либо нации, также как и хорватскому или русскому экс-коммунистическому деятелю, превратившемуся в акулу капитализма.

Можно сказать, что мы являемся свидетелями необъявленного воскрешения священного союза между экс-Комиссаром и Торговцем, своеобразного единения большого бизнеса с леваками. Европейские левые выступают за массовую иммиграцию, поскольку экзотический образ иммигранта – не-европейца стал для них символом-заместителем давно исчезнувшего пролетариата. Капиталисту выгодно привлекать людей из «третьего мира», поскольку они лучше обслуживают интересы космополитичного Капитала. Капиталисту выгодно избавляться от работников-соотечественников, поскольку они обходятся слишком дорого для бизнеса. А левак-«антифа» хочет избавиться от своего народа, который будет всегда напоминать ему о возможности пробуждения «Зверя фашизма».

Церковь со своей экуменической проповедью «помощи ближнему своему» также должна нести свою долю ответственности за распад европейских наций. Американцы, европейцы и белые христиане сегодня больше озабочены благополучием не-европейцев, чем своим собственным. Нефтяной шейх из Саудовской Аравии или Катара абсолютно безразличен к судьбе безработной молодежи в Молдавии, или к проблемам трудящейся бедноты Франции или Испании. Собственно говоря, он не очень-то хочет помогать даже своим соплеменникам и единоверцам в Палестине, что уж тут говорить об облегчении жизненных тягот миллионов безработных в Европе. Влиятельный американский кардинал, Тимоти Долан, известный как «американский Папа», открыто говорит в американских СМИ о необходимости политики открытых границ и проповедует в защиту нелегальных иммигрантов. Я не буду сейчас обсуждать разрушительную доктрину равенства, поддерживаемую христианскими теологами, сошлюсь на свои книги и статьи. Хочу лишь еще раз подчеркнуть, что Церковь стоит в одном ряду с безродными плутократами, этническими лобби и фанатиками-леваками в их усилиях по разложению народов Европы.

Заключение: крах Системы



Историческая миссия государств-наций в Европе закончилась, причем закончилась она серией катастроф. Идея восстановления Европейского Рейха должна вновь обрести силу. Неважно, в каком виде идея Рейха проявит себя в будущем, как и неважно то, какие организационные или правовые формы она примет. Она может называться Европейской конфедерацией или даже сохранить название Европейского Союза, поскольку важна не форма или название, но содержание обновленной имперской идеи Рейха. Имперская идея должна устранить неистовый национализм, предоставив всем народам Европы возможность сохранения их уникальности при условии исполнения общих обязанностей. Германская идея Рейха не имеет ничего общего с английской или французской идеями Империи, и их следует различать в обязательном порядке. (см. Ален де Бенуа, «Идея Империи»)

Централизм всегда был ядром французской идеи Империи, которая в своем развитии вначале породила ксенофобные государства-нации Модерна, а затем помогла появиться на свет странной централизованной структуре, известной под названием Европейского Союза. В отличие от жесткого централизма, правящие элиты Рейха веками следовали наднациональному принципу, основанному, тем не менее, на глубинных тенденциях федерализма. Рейх означает прежде всего этнический плюрализм, но в рамках твердого политического единства. Однако, идее Империи народов Европы необходима новая иерархия ценностей, причем таких ценностей, которые бы резко отличались от нынешних либеральных ценностей. В нынешней эгалитаристской, меркантильной системе, где поклоняются деньгам, и торжествует унылое однообразие людей и культур, слова «идея Империи» звучат как оксюморон.

Но идея имперского Рейха – это ещё и достойный ответ на политическую угрозу. Тысячу лет назад только имперская идея смогла противостоять гуннам, монголам и туркам. В XVII веке, если бы не было имперской идеи, если бы не было европейского принца Евгения Савойского, то сегодня бы доктор Сунич говорил бы на другие темы, и звали бы его Али или Мохаммед.

Каков смысл так называемой «независимости» Хорватии, Литвы или Германии, если все страны Запада, без исключения, более не обладают суверенитетом и управляются проконсулами из США, еврокомиссарами и анонимными банкстерами? (банкир+гангстер).

Хорошая новость состоит в том, что существующая система уже умирает. Эксперименты с абстрактными догмами мультикультурализма провалились, надежда на экономическое развитие в этнически безродной среде не оправдалась. Текущие события в Европе и США показывают, что либеральный эксперимент уходит в историю, и этому существует множество эмпирических доказательств. Как типично для умирающей системы – патетически твердить о своей «непогрешимости» и «вечности»! Как типично с умным видом рассуждать об «истинности и непогрешимости», когда система распадается на части! За свою историю Запад бессчетное количество раз испытывал самоуспокоенность и самодовольство, выдавая желаемое за действительное. Нынешняя правящая элита ЕС в своем самодовольстве объявила «конец истории», фальшивый по своей сути. Это напоминает мне состояние умов политического класса ГДР или коммунистической Югославии, как раз перед их коллапсом. Летом 1989 года в ГДР еще полным ходом проходили митинги и демонстрации, во время которых коммунистические бонзы вещали с трибун о «незыблемости коммунизма». Через несколько месяцев Берлинская стена рухнула, а коммунистическая система – умерла. Сегодня правящий класс Запада, а точнее – ЕС, очень слаб, знает о своей слабости, но не может это открыто признать. Элиты не знают, куда идти. Нас же всех интересует, когда будет объявлено чрезвычайное положение, и кто именно объявит его. При чрезвычайном положении наш нынешний политический дискурс обретет другое значение. Возможно, что орала перекуют в мечи.


источник

Оригинал взят у matveychev_olegв Воспитывать героя или толераста?

Почему так растёт спрос на «безопасность под ключ» от России

Россия, опровергнув ожидания множества скептиков, поставила очередной рекорд по объемам экспорта нашего оружия.

«В текущем году мы выходим на рекордный уровень по экспортным поставкам военной продукции. Их объём превысил 14 миллиардов долларов США, то есть план на год перевыполнен», - сообщил Владимир Путин.

Основной объем в рекордной цифре экспортных поставок этого года составили передача двух фрегатов в Индию, 28 истребителей Су-30 в Индию и Алжир, МиГ-29 в Индию и Мьянму, систем ПВО и сухопутных вооружений в Алжир и Венесуэлу. До конца года ожидается также подписание контракта на поставку в Индию дополнительно 42 истребителей Су-30. Вообще, что касается новых контрактов, этот год стал годом продаж авиадвигателей. Китай, освоивший контрафактное производство российских истребителей Су-27, но неспособный производить для них двигатели, закупил моторы на полтора миллиарда долларов. Контракт на покупку авиадвигателей на пять миллиардов заключила Индия.

«Так, только за текущий год были заключены новые экспортные контракты на сумму свыше 15 миллиардов долларов», - сообщил Президент РФ.



На самом деле это совсем не банальный результат. В мире, как известно, кризис. Бюджеты сокращаются. Конкуренция на рынках оружия зверская. Во всех смыслах. При этом - известны наши проблемы технологические и в промышленности в целом, и в ВПК в частности.

«Были опасения, что будет падать поставка российских вооружений наряду с портфелем заказов. Однако этого не произошло. Это вдвойне отрадно, что в принципе у нас выпало несколько очень важных рынков, таких как Иран, Ливия, отчасти выпала Сирия -- но при этом продолжается рост не только поставок, но и портфеля заказов», - сообщил директор АСТ Руслан Пухов.

Начиная с 2000-го года российский экспорт вооружений непрерывно растет с 3 миллиардов долларов до нынешних 14 практически по экспоненте.

Дело в том, что серьезные державы не продают, а серьезные страны не покупают просто оружие — железки. ВТС — это торговля безопасностью «под ключ", где военно-политический вес продавца, его гарантии и стабильность имеют не меньшую, а зачастую большее значение, чем характеристики оружия. То есть, объем торговли оружием — это индикатор реальной интегральной мощи страны - военно-политической, технико-экономической. В каждом отдельном аспекте у нас могут быть проблемы и отставание, но интегрально Россия получается, как ни крути, на втором месте после Америки.

«Россия, конечно, продолжит сотрудничество со своими традиционными партнёрами в сфере ВТС, но не менее важно для нас выходить на новые рынки», - заявил Президент.

Что это за рынки такие в условиях кризиса и жесткого давления со стороны отдельных мировых сверхдержав? Это, естественно, новые перспективные экономики мира, проводящие независимую политику по отношению к Соединенным Штатам. Поскольку Россия — единственная страна в мире, способная поставлять современное вооружение без разрешения США.

«Помимо традиционных рынков, таких как Китай, Индия, Алжир, Венесуэла может еще очень мощно проявить себя сотрудничество с Бразилией, Южной Африкой, и, конечно, Вьетнамом», - сказал директор АСТ Руслан Пухов.

На самом деле рост объемов продаж вооружений, в том числе и наших, - это обратная сторона кризиса — еще один индикатор. Индикатор роста той самой «глобальной турбулентности», конфликтности, непредсказуемости реакций, и, в первую очередь, слабеющего мирового гегемона. Мир вооружается. В воздухе пахнет грозой.


источник

Я отшучивался как мог, пока мы не въехали в столицу мормонского царства Солт-лэйк-сити. Здесь моя зазноба меня покинула, на прощание назвав Юрэком. Она была грустна. Протянула мне руку и сильно, по-мужски пожала ее. Я так и не удосужился спросить, как ее зовут. А она сама не представилась. С нею вышла и новоиспеченная вдова с малышами. Вышло еще несколько человек. Столько же и вошло. Я вернулся на свое место. Мой сосед Джек рассказал мне, как он пытался утешить горевавшую женщину – стал рассказывать о своем семейном счастье и показывать альбом с фотографиями жены и детей с внуками.

– Надо же было как-то развлечь ее.

Эта попытка вызвала громкие рыдания. Я их слышал, но не знал, что их спровоцировало. Общаться с соседом мне совсем расхотелось. Он что-то говорил о достоинствах довоенных автомобилей, но у меня произошло что-то с головой. Его слова я воспринимал как механический шум. Очевидно, при разговоре на неродном языке в какие-то моменты, особенно когда ты чем-то раздражен, автоматически отключаются центры, заведующие лингвистическим департаментом. Душа не хочет принимать – и голова перестает работать. Но вскоре она снова заработала.

Перед нами сидели новые пассажиры: он и она. Молодые люди лет тридцати. Я подумал, что это молодожены, но оказалось, что они познакомились на автовокзале перед самой посадкой. Сначала они тихо переговаривались, потом молодой человек заговорил громко. Он поднял над головой истрепанную Библию и торжественно произнес:

– Эта книга сделала меня свободным. Я тоже ширялся и глотал все подряд. А сейчас завязал.

– Не гони, – огрызнулась его соседка и принялась чесаться. Она громко скребла ногтями по джинсовой жилетке, потом сбросила ее и стала скрести по рубашке. – Лучше спроси черномазых. У кого-нибудь точно есть.

– Не могу. Я дал Богу клятву, что никогда этой гадости не буду делать ни с собой, ни с другими.

В ответ барышня назвала его «хреновым моралистом» и извергла тираду наподобие той, что я уже слышал от своего прежнего соседа.

Она ловко перешагнула через его ноги и мгновенно очутилась в конце автобуса. Моралист повернул голову в мою сторону и с сочувствием произнес:

– Я ее понимаю. Ломка – мучительное дело. Она ждала дружка с дозой, а он не пришел. И оставаться не могла. У нее в Чикаго что-то важное. Я сам был таким, пока не уверовал в Иисуса. Он освободил меня. И теперь я абсолютно свободен. А вы приняли Иисуса в свое сердце?

Я утвердительно кивнул.

Парень посмотрел на моего соседа – любителя автоантиквариата:

– А вы приняли Иисуса в свое сердце?

Тот презрительно поморщился и демонстративно раскрыл книгу с фотографиями довоенных автомобилей.

– Я Майкл, – представился молодой человек. – А как вы изучаете Библию?

Он снова обращался ко мне. Вести беседу с ним мне не хотелось. Он говорил очень громко, явно стараясь, чтобы его услышал не только я.

– У вас есть наставник? Вы ходите на собрания по изучению Библии?

– Нет, – ответил я вполголоса. – Я не люблю вольных интерпретаций и читаю святых отцов.

– Каких святых отцов? Папу Римского?

– Нет, отцов Церкви: Василия Великого, Иоанна Златоустого, авву Дорофея, время от времени перечитываю «Лествицу», Феофана Затворника, Игнатия (Брянчанинова).

Майкл широко раскрыл глаза:

– А зачем читать это старье?

– Чтобы правильно веровать. Это не старье…

– Зачем все это читать? – перебил меня Майкл. – Вот Библия, читай ее – и довольно. Зачем мне мнения людей, живших тысячу лет назад?

– Но вы ведь слушаете наставника. А мои наставники – отцы Церкви. Да и Библия не совсем современная книга.

– Но так то Библия. Она от Бога. А вы мне называете каких-то людей, которые ее давным-давно толковали. Я и имен таких не слыхал. Не надо нам никаких авторитетов. Бог все говорит через Библию. Слушай Его. Читай слово Божие – и все. И будешь свободен.

– Вот так и появляются ереси и тоталитарные секты.

– Что такое ересь? Если я сам читаю Библию и мне никто не нужен, чтобы напрямую общаться с Богом, значит я еретик?

– «Ты сам сказал», – я улыбнулся, надеясь, что эта фраза знатоку Священного Писания кое-что напомнит. Нет. Он продолжал в том же духе. В этот момент вернулась его соседка. Она шла медленно, с трудом перевалилась через его колени и на долгое время затихла.

Майкл заговорщицки шепнул мне:

– Достала. Хорошо бы, чтобы Иисус сделал ее свободной.

– А что вы называете свободой? – не удержался я.

– Как что? Что хочу, то и делаю. Одно слово – свобода.

– Ну так и она делает, что хочет. Значит, и она свободна?

Он задумался.

– А вы что называете свободой?

– Не я, а святые отцы учат, что истинная свобода есть свобода от греха.

Майкл ничего не ответил. Он отвернулся и с минуту сидел молча. Затем вдруг подпрыгнул на своем кресле и на весь автобус прокричал:

– Иисус! Это круто! Быть свободным – значит быть свободным от греха. Так?

Он снова повернул ко мне голову.

– Именно так. Если ты не свободен от греха, то ты его раб.

– Круто! – снова закричал он. – Иисус! Иисус Христос! Я хочу быть свободным от греха. Помоги мне!

– Да заткнись ты, – крикнули сразу несколько человек. Громче всех был голос моего недруга.

– Как я могу заткнуться, когда Сам Бог через этого человека сказал мне то, до чего я десять лет не мог додуматься, – громко произнес Майкл и восторженно посмотрел на меня. – Иисус меня услышит и поможет мне. Помог же Он мне избавиться от наркотиков!

Я спросил Майкла:

– Как это произошло?

– Я молился.

– Где? В монастыре?

– Каком монастыре? Я ходил по берегу океана и говорил: «Иисус, сделай так, чтобы я перестал быть наркоманом. Помоги мне. А я буду всегда славить Твое имя и всем рассказывать о Тебе». И Он помог. Через месяц я не мог не то что колоться – даже смотреть в ту сторону, где продают героин, не хотел.

– Просто ходил, обращался ко Христу и перестал быть наркоманом?

– Да. Но, конечно, были сложности. Несколько раз срывался, но потом каялся – говорил: «Прости, Иисус» – и старался не принимать и не колоться. Я почти ничего не ел. Ходил и говорил с Иисусом. Никто меня не видел на берегу. Я часто плакал как маленький. А через месяц получил просимое.

Невероятно. Я знаю, как мучительно и долго пытаются наркоманы избавиться от своей зависимости. После многих попаданий в специальные клиники почти все снова срываются. И только в нескольких монастырях удается избавить их от этой пагубы. Похоже, Майкл хорошо усвоил притчу о назойливой вдове, не оставлявшей в покое судью.

Он рассказал, как очутился на океане. Это были Гавайские острова, куда пригласил его друг Джейкоб. Тот был музыкантом. Играл в ресторанах и на дискотеках. Он видел, как погибает Майкл. А знал он его с детства. Они жили в Бостоне в одном доме. Мать Майкла была профессиональной блудницей. Она пила и принимала наркотики. Часто выгоняла маленького сына на улицу. Мать Джейкоба забирала его к себе, иногда на несколько дней. Майкл спал в одной комнате с Джейкобом. Они росли как родные братья. И когда Майкл пристрастился к наркотикам, Джейкоб стал делать все, чтобы спасти его. Было это непросто. Мать перестала пускать Майкла в дом. У нее появился постоянный любовник, который не хотел видеть ее сына. Майкл стал скитаться. Спал, где придется. Ему было стыдно показываться на глаза матери Джейкоба. Он уехал в Нью-Йорк. Заработки были случайные. Работал он в основном на стройках, но часто терял работу. Боссы не терпели наркоманов. Удержаться можно было лишь на «демолишине» – сносе домов. На эту тяжелую и грязную работу набирали отпетую публику. Но вскоре он лишился и ее. И тогда он позвонил Джейкобу. Тот перебрался на Гавайи и неплохо зарабатывал. Он пригласил Майкла к себе и сказал: «Тебе поможет только Бог». И Майкл стал просить Бога о помощи. По утрам друзья вместе читали Библию и молились своими словами. По вечерам Джейкоб уходил на свою музыкальную поденщину, а Майкл шел на берег океана и до половины ночи бродил, глядя на серебряную лунную дорожку, убегавшую по темной воде до самого горизонта, и на звезды. Он просил Бога о помощи. И Бог услышал его. И помог…

Вот такую историю рассказал Майкл. Закончив ее, он долго молчал, а потом попросил меня написать имена отцов Церкви, о которых я ему рассказал, и названия их творений. Он вскоре вышел. Ехал он к матери. Она жила теперь не то в пансионате, не то в клинике для людей с психическими расстройствами.

– Я должен что-то сделать для нее. Но только Бог сможет ей помочь. – Это были его последние слова.

Когда Майкл покинул автобус, что-то произошло в салоне. На задних рядах прекратился галдеж и громкий смех. Соседи перестали разговаривать друг с другом. Стало тихо и даже как-то торжественно. Словно все разом успокоились и сосредоточились в ожидании праздника. Почти никто не спал. Прекратился храп. Тишина, правда, установилась, когда Майкл начал рассказывал свою историю. Говорил он громко, стоя на коленях в своем кресле, повернувшись ко мне лицом. Многие его слушали. Филиппинская старушка даже всплакнула.

Мой обидчик не сделал со мной обещанного. Он вышел в том самом городке, где собирался со мной разобраться, и, проходя мимо меня, даже не взглянул в мою сторону. Моя необъятная соседка пробиралась за ним по проходу боком. Спиной ко мне. Задела она всех, но никого не обвинила в том, что «до нее дотронулись».

Приблизительно через полчаса на место Майкла сел долговязый парень в яркой клетчатой рубахе. Он повернулся ко мне и объяснил, что пересел, так как хотел поговорить со мной о Боге. Он слышал нашу беседу и заключил из нее, что я либо католик, либо православный. А поэтому он должен направить меня на путь истинный. Далее последовал долгий монолог о том, что официальная Церковь – орудие угнетения, что истины в ней нет и нет в ней возможности развернуться простому человеку для непосредственного общения с Богом. Звучал этот незваный проповедник как испорченный механизм – скрипучий и бередящий слух и душу. Говорил он с неприятным южным акцентом: гнусаво и очень быстро, словно боялся, что я не стану его слушать и убегу. Мне действительно захотелось убежать от него. После трогательной искренней истории Майкла я был вынужден слушать кощунственные разглагольствования об «иконном идолопоклонстве» и прочие еретические измышления. Меня хватило ненадолго. Я попросил его оставить меня в покое и закрыл глаза. Мозг мой опять отказался воспринимать иностранные словеса. Я слышал скрип и бульканье вместо человеческой речи и стал быстро проваливаться в какую-то бездонную пропасть. И вдруг передо мной выросла родная громада Исаакиевского собора. А прогулочный катер, на верхней палубе которого я оказался, с громким скрежетом ударялся бортом о стенку причала… Золотой крест собора ярко сверкнул на грозовом небе…

– Мистер, мистер, посмотрите сюда.

Это был голос филиппинской старушки. Она держала меня за руку и о чем-то жалобно просила.

– Что случилось? – спросил я.

– Вот сюда посмотрите.

Она выставила в проход большую хозяйственную сумку и, расстегнув ее, показала мне содержимое: ярко раскрашенные статуэтки Девы Марии и католических святых. Она подмигнула мне:

– Зря вы с ними разговариваете. Они ничего не знают о Церкви. Каждый день появляются новые религии. Ходят, проповедуют, а что проповедуют – сами не понимают. Они Богоматерь не почитают. О чем с ними говорить?

Она достала фигурку Фатимской Божией Матери, сдула с нее пыль и протянула мне:

– Какая красота!

Потом достала еще несколько статуэток.

– А вот это, – она перешла на шепот, – это чешский святой.

Я не расслышал его имени. В руке у меня оказалась фигурка стоящего на коленях человека в современном пиджаке и с галстуком. Говорила старушка быстро, тихо и с сильным акцентом. Я почти ничего не понял. Пока говорила громко, было понятно. Она рассказывала житие этого человека. Кажется, он пострадал от коммунистов.

На следующей получасовой остановке я зашел в буфет. Взял чай и булочку с сыром. Ко мне тут же подсел человек лет 40 – из наших пассажиров. Он ничего не взял. Вынул из сумки Библию, раскрыл, перелистал и, показывая пальцем в закрашенный желтым фломастером абзац, произнес:

– Я хотел вас спросить, как вы толкуете вот это место из пророка Аггея. А потом у меня есть еще несколько мест из пророков Наума и Софонии.

– Дорогой вы мой, – застонал я, – можно я доем булочку? Трапеза моя не обильна. Подождите минуту.

Человек кивнул и стал стучать пальцами обеих рук по столу.

– Вы пианист?

– Нет. А что?

– Это вы играете на воображаемом пианино?

– Нет. Я всегда так делаю.

Я покончил с булочкой и предложил ему выйти.

– Нет-нет. Давайте здесь. Я не хочу говорить в автобусе.

Я вздохнул и начал объяснять ему, что не являюсь знатоком Ветхого Завета. Все пророчества относительно прихода Мессии исполнились. И теперь нужно читать Новый Завет и соблюдать заповеди. Вот и все мое богословие.

Новый знакомец стал запальчиво спорить:

– Без Ветхого Завета нет Нового. Пока я не изучу Ветхий, не стану изучать Новый.

– Так вы кого проповедуете?

– Иисуса.

– Ну так и читайте книги о Нем, о воплощении Сына Божиего, Его земном служении. Как можно говорить о Христе, не читая Нового Завета?

– Я читаю Евангелия. А книги Ветхого Завета глубоко изучаю и хочу узнать, как вы толкуете некоторые места.

– Тут я вам не помощник. Я не толкую того, чего не знаю.

– И я не знаю.

– Так как же вы проповедуете?

– Бог открывает мне смысл.

– Ну, тогда я вам совсем не нужен. А как вы узнаете, что это Бог говорит с вами, а не враг рода человеческого?

– Очень просто. Бог плохому не научит.

– Но диавол и святым людям являлся в образе светлого ангела. И как раз только тем и занимался, что учил христиан оставить Новый Завет и изучать Ветхий.

Мой собеседник гневно посмотрел на меня:

– Я вам хотел открыть смысл пророчеств, а вы меня оскорбляете.

– Пророчества древних пророков исполнились, мой друг. Прошу прощения, если я вас обидел.

Я откланялся и побрел к автобусу. Неужели в Америке на каждом рейсе столько бродячих проповедников и толкователей Библии? Или это я такой везунчик?

Весь остаток пути я думал о Майкле. Многие православные несомненно скажут, что чудо исцеления наркомана с огромным стажем ложное. Это мог быть и вражий замысел: помочь, чтобы потом еще сильнее посрамить. Он опять сорвется, если будет вне истинной Церкви. А я им тогда скажу, что Майкл много страдал и, возможно, скоро придет к истине. Ведь не зря же он вспомнил об отцах Церкви и попросил меня написать названия их трудов.

Так что не верьте, когда вам скажут, что американцы в Бога не веруют. Еще как веруют! У них даже на долларе написано про Бога.
Только вместо простого слова «веруем» написано слово, имеющее несколько значений. Одно из которых означает финансовую операцию. Не столько веруем, сколько вкладываем. Как в банк. А нынешняя судьба банков всем известна.


источник

Если кто-нибудь скажет, что американцы безбожники, – не верьте. И вот почему…

Я проехал Америку от Тихого океана до Атлантического на автобусе компании «Грэй хаунд», что означает «Серая гончая». Автобус был и вправду сероват, но с серебристым отливом. А двигатель урчал очень солидно, давая понять, что мощи в нем предостаточно. Особенно убедительно он звучал на подъемах в Кордильерских горах.

Ехал я из Сан-Франциско в Нью-Йорк с заездом в Джорданвилль – православное сердце Америки. Здесь и храмы, и семинария, и могилы известных русских православных деятелей. Не так давно на местном кладбище упокоился Иосиф Муньос – хранитель мироточивой Иверской иконы. С ней он объездил всю православную ойкумену. Мне посчастливилось пообщаться с ним в Париже. Я спросил его, не собирается ли он посетить вместе с иконой Россию. Он сказал, что это его заветная мечта и он ее осуществит, как только установитсяевхаристическое общение между Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом. К сожалению, он не дожил до этого великого события.

В то время, когда автобус вместе со мной проезжал по окраинам Сан-Франциско, Иосиф Муньос был жив и даже находился где-то неподалеку – в Калифорнии. А мне еще предстояло проехать более двух суток на этой «серой собачке» до вожделенного Джорданвилля. Я смотрел в окно на скромные дома и шикарные виллы калифорнийских обитателей и радовался тому, что в автобусе всего лишь семь человек. Выбрав место посреди левого ряда, я попытался принять подобие горизонтального положения. Но не тут-то было. Человеколюбивые американские конструкторы сработали автобусные кресла так, что в них совершенно невозможно удобно устроиться. Они ужасно низкие: ниже уровня плеч. Голову нельзя положить поверх спинки, а ноги нельзя вытянуть. До впереди стоящего кресла зазор сантиметров 15–20. Пока я менял позиции, пытаясь найти наиболее удобную, автобус прибыл в столицу штата – славный град Сакраменто. Не успел автобус затормозить, как в открывшиеся двери с громкими криками вломилась толпа чернокожих американцев. Рядом со мной рухнул в кресло черный мальчишка лет десяти. Автобус тронулся, мой сосед уронил мне на плечо голову и оглушительно захрапел. Я подумал, что он дурачится: нельзя же мгновенно заснуть, а храпеть он начал даже до того, как достиг моего плеча. Я осторожно отодвинул его голову, но он снова уронил ее и захрапел еще громче. Я еще раз попытался отодвинуть голову храпуна. Мне самому хотелось спать: несколько ночей перед отъездом я провел без сна. Что делать?! Если бы мальчишка не храпел, можно было бы потерпеть, но громоподобные раскаты у самого уха лишали меня всякой надежды на встречу с Морфеем. Я снова отодвинул его голову. Эффект тот же. И вдруг меня обдало какой-то энергетической волной – словно вдвинули в поле мощного трансформатора. Я повернул голову: на меня с ненавистью смотрела черная женщина, до этого громко говорившая со своей соседкой. Встретив мой взгляд, она с силой шлепнула сумкой по голове мальчишку. Он вздрогнул и проснулся.

– Садись на мое место.

Тот послушно пересел, а она оказалась рядом со мной. Лучше бы я терпел своего соседа. Как она втиснулась в кресло, непонятно. Эта жертва фаст фуда (по нашему – быстрого перекуса) заполнила собой три четверти моего сидения. Я оказался вжатым в окно и стенку автобуса. Да еще и развернутым почти на 90 градусов. Ее левое плечо вдавилось мне в грудь так, что я с трудом вздохнул.

– Эй, парень, ты до меня дотронулся, – вдруг завизжала она и повернула ко мне лицо нос к носу, при этом обдав меня неведомым русскому обонянию одором.

Я криво улыбнулся:

– Не мудрено.

Хотел для выразительности пожать плечами, но у меня не получилось: только слегка пошевелил правой рукой. Это привело ее в еще более сильное раздражение:

– Ты снова до меня дотронулся.

– Вы шутите?

Попытка высвободить руки, очевидно, была истолкована по-своему. В Америке опасно даже просто учтиво смотреть в глаза женщине: может подать в суд за сексуальное домогательство. С некоторых пор боссы разговаривают со своими подчиненными противоположного пола, гладя себе под ноги и нарочито строго. Но некоторые дамочки, особенно секретарши, и такое поведение воспринимают за особую форму флирта.

– Эй, ты, если еще раз до нее дотронешься, я тебя…

Дальше следовало неласковое обещание наподобие тех, что мы часто слышим в родимых пределах. С тою лишь разницей, что все это было мне обещано по-английски. Автор матерной тирады сидел за моей спиной. Это был пьяный потомок тех, кого насильно лишили возможности любоваться африканскими красотами.

Сказать по правде, возмутился я чрезвычайно. Я и не знал, что могу так сильно гневаться. Гнев воистину не самое лучшее чувство. Сильный жар ударил мне в грудь и голову. Я почувствовал, что не то что краснею – обугливаюсь и чернею. Еще минута – и мои обидчики примут меня за соплеменника.

– Встаньте и позвольте мне выйти, – прохрипел я в лицо соседке.

Видно, я и впрямь сильно изменился. Она оторопело посмотрела на меня и стала выделывать на сиденье подобие вращательных движений. С огромным трудом она выдвинула в проход то, чем сидят, и, сделав несколько телодвижений в согбенной позе, постепенно стала отодвигать свое лицо от моего. Я выпрыгнул в проход и оглядел салон. Сзади все было заполнено людьми, похожими на мою соседку. Впереди, в третьем ряду, пустовало единственное место. На мой вопрос, свободно ли оно, симпатичный пожилой белый американец ответил:

– Да. Хотите сесть?

– Очень хочу.

Я вернулся за сумкой. Вытащить ее из-под бывшего моего сиденья оказалось делом непростым. Просить соседку о помощи или поднять ее снова было делом немыслимым. Я молча постоял, не глядя на ту, которую решил покинуть, и тихо сказал:

– Моя сумка.

Не стану описывать ее реакцию и то, как комментировал происходившее любитель крепкого американского слова. Нужно быть не только мастером описания батальных сцен, но и большим юмористом. Трудно смотреть без смеха на разъяренную (безо всяких на то причин) фурию, пытающуюся жестикулировать руками, у которых от локтя до плеча плоти вполовину моего веса. А если добавить, что части тела, предназначенные для кормления младенцев, не вмещаются в межкресельное пространство, то даже при плохом воображении картина получится впечатляющая.



Мой новый сосед оказался зело говорливым. Первым делом он достал из нагрудного кармана бумажник и вытащил из него заламинированные фотографии жены, двух сыновей, трех дочерей и коллективную фотографию всего семейства с дюжиной внуков. Потом он извлек из портфеля альбом с фотографиями тех же героев, но внуки уже были представлены не в массе, а по отдельности и с родителями. Далее пошли сцены семейных торжеств и фотографии на фоне мировых достопримечательностей.

– Это мы с женой в Париже.

Париж, по причине присутствия в качестве фона Эйфелевой башни, узнать было несложно. Сложнее было отличить Мальдивы от Гаити и Таиланд от Филиппин, поскольку и море, и пальмы были одинаковыми. На последних страницах красовались фотографии автомобиля, очень похожего на нашу «Победу». Этим фотографиям сосед уделил особое внимание. Он назвал марку машины. Я тут же ее забыл. Но запомнил год производства – 1932. За этой машиной и ехал мой новый знакомый. Представился он кратко: Джек. Он отставной оператор, проработавший на атомной станции 20 лет. Выйдя на пенсию, сумел за два года утолить страсть жены к путешествиям и теперь (с разрешения жены) может предаться собственной страсти – машинам. Их у него много. О той, за которой едет, мечтал всю жизнь. Недавно нашел объявление о ее продаже и тут же списался с хозяином. Он долго рассказывал о ее достоинствах и о том, что все в ней родное. Отремонтирует он все сам. Я старался быть внимательным, но все же меня довольно скоро сморило, и я задремал. Проснулся я от громкого голоса из динамика. Шофер делал какое-то объявление. Я прислушался.

– Еще раз прошу кого-нибудь уступить место женщине с двумя детьми. Всего на четыре часа. У нее только что погиб в автокатастрофе муж. Проявите милосердие. Дети не могут стоять. Ну, кто-нибудь.

Мертвая тишина была ответом. Я поглядел на соседей справа. Все молодые, кроме пожилой филиппинки, сидевшей через проход, в одном со мной ряду.

– Ну неужели во всем автобусе нет ни одного человека с добрым сердцем?

Спать хотелось невыносимо. Я все же встал и побрел к водителю.

– Ну вот. На весь автобус единственный джентльмен, – объявил водитель.

– Ах, ты еще и джентльмен, – услыхал я знакомый хриплый голос моего обидчика. – Я тебя, трам-тарарам, – далее шло название населенного пункта, где он собирается мне это устроить. Тирада была долгой. А еще говорят, что только русские могут заплетать крутые долгие матерные косы. Нет, господа-товарищи. Некоторые американские граждане делают это не хуже нашего брата.

У дверей автобуса стояла на тротуаре заплаканная женщина с годовалым малышом на руках. Девочка лет трех пыталась «ухватить маму за платье», но получались лишь безрезультатные щипки: мать была в узких джинсах. Я выпрыгнул из автобуса, помог женщине подняться, подсадил и перепуганную девочку. Она засеменила за матерью, направившейся к моему креслу.

Шофер оказался женщиной. Облачена она была в коричневую форменную робу. На голову нахлобучен картуз нелепого пошива со множеством заостренных складок. Что-то вроде уменьшенных в размере лучей-рогов на голове статуи Свободы. Она улыбнулась что называется «от уха до уха» во всю ширь веснушчатого лица:

– Привет, джентльмен. Стой здесь. Держись за поручень.

Я послушно встал на вторую ступеньку. Она была узка для двух ног. Попробовал опуститься на ступеньку ниже. Так же неудобно. Через некоторое время встал, перекособочившись, левой ногой на второй, а правой – на третьей ступеньке. Перспектива четырехчасового стояния в таком положении не радовала, но эти четыре часа пролетели незаметно. Водитель болтала без умолку. Узнав, что я из России, она сделала страшные глаза:

– Ты мафиози?

– Почему мафиози? Похож?

– Не очень. У нас по телевизору постоянные передачи о страшной русской мафии. В России все ужасно. Голод, грабежи, война всех против вся, перестрелки на улицах. А еще русская мафия переселилась в Америку. Ее члены безжалостны и очень богаты.

– Если богаты, то уж на автобусах через всю страну не тащатся.

Она засмеялась:

– И то верно.

Я популярно рассказал ей о том, как разваливали (не без помощи ее земляков) Советский Союз, о наших проблемах. Посоветовал не бояться уличных боев, если она соберется посетить Россию. Потом она стала рассказывать о себе, о своей несчастной «бабьей доле». Мужчины на ней почему-то не женятся. Поживут у нее недельку-месяцок и убегают.

– Может, ты на мне женишься? – она повернула ко мне печальное лицо. – Нет, правда. Чего тебе там, в России, делать? У вас все плохо. У нас – прекрасно. Можешь не работать сколько хочешь. У меня зарплата большая. Проживем. Отдохни, оглядись. Мой брат собирается открыть магазин запчастей. Будешь ему помогать. А? Давай. Хорошая идея.

Я даже не удивился. Обалдел. Иное слово будет неточным. Сначала история с необъятной соседкой. Теперь предложение жениться на женщине, рядом с которой простоял 40 минут.

– Я, конечно, польщен и обрадован, – промямлил я, придумывая, как не обидеть даму. – Но у нас в России до сих пор люди женятся в основном по любви, а не ради перспективы стать подсобным рабочим в магазине запчастей. Вы даже не сказали, для чего запчасти.

– А-а-а, – повеселела мадмуазель водитель. Видно решила, что сообщение о запчастях меня заинтересовало. – Это автомобильные запчасти. А что до любви, ты абсолютно прав. Я тебя люблю.

– Как любите?

– Очень люблю. У тебя глаза голубые. У меня никогда не было парней голубоглазых.

– И этого довольно для того, чтобы выйти замуж?

– А чего еще? Давай попробуем. Не понравимся друг другу – уедешь обратно в свою Польшу.

– Я бы хотел все же в Россию.

– Ну да. Прости. Это у меня Юрэк был из Польши. Давай, думай. У нас еще три часа езды. У меня дом. Большой. Три спальни, гостиная, гостевая, кухня-столовая огромная. Чего еще? Две тачки. Одна твоя. Решайся.

– Все это прекрасно. Но я некоторым образом женат.

– Ну и что?! Поможем твоей жене. Будем ей деньги посылать. У вас же сейчас беда. Ни денег, ни еды. Она обрадуется.

– Думаете?

– Конечно. Парень свалил в Америку, деньги присылает. Любая русская обрадуется.

Тут уж я возмутился. До этого я говорил с ней, внутренне умирая от смеха, ожидая, что она поймет: я отношусь к нашей беседе как к шутке. Но когда о русских женщинах говорят оскорбительные нелепицы, да еще и люди, ничего о России не знающие, мое терпение тут же лопается.

Пришлось ее серьезно попросить сменить тему. Она долго еще не могла поверить в то, что я действительно отвергаю свое счастье. На всякий случай протянула мне свою визитку:

– Надумаешь – позвони. Я тебе билет оплачу.

Тогда я решил ее немного просветить и рассказать о любимых героинях русского народа – о женщинах, чей образ запечатлен в наших душах как нестираемая матрица. Начал я с Татьяны Лариной. Реакция была уже ожидаемая. Она слушала очень внимательно, но, когда я закончил, пожала плечами и сказала:

– Вас, русских, не поймешь. И чего было бы плохого, если бы она оставалась женой старого генерала и имела молодого любовника?

Тогда я снова сменил тему. Стал рассказывать о том, как широка была страна моя родная. Пока ее не обузили. Как много в ней лесов, полей и рек. Как мы другой такой страны не знали, где так вольно дышит человек. А теперь вот открыли границы, и многим стало казаться, что есть и другие страны, в которых вольно дышится. Мои аллюзии ей были непонятны, а интереса к нашей географии она не проявила никакого. Тут уж она сменила тему. Спросила меня, какие марки машин я предпочитаю и нравится ли мне «Альфа Ромео» какого-то там года. Пришлось признаться, что я никудышный знаток автомобилей. Тогда она спросила, как мне понравилась такая-то нашумевшая комедия с такими-то знаменитыми актерами. И опять я оказался не на высоте. Моя несостоявшаяся подруга посмотрела на меня подозрительно. А я обрадовался.

– Я не обладаю и сотой долей ваших замечательных знаний. Вы, наверно, еще много комедий видели.

– Да, я люблю посмеяться в кино.

«Вот и смейся», – сказал я про себя, и на некоторое время мы замолчали, пока она не возобновила игру в вопросы-ответы: «Почему Горбачев хотел бросить на нас атомную бомбу? Почему вы такие бедные, если у вас так много нефти? И правда ли, что медведей не разрешают убивать на улицах городов, даже если они нападут на вас?»


источник

Фото: Сергей Каптилкин

«Что - то запоздали, Сердюкова то уволили. Полезнее было бы их в разведку набирать, пусть Пенатагон на оргазм поставят, нечего им на нашу страну зёнки пялить»
Visent obval'nyi

Группа парламентариев готовит законопроект о добровольном призыве 18-летних россиянок в армию

Чтобы решить проблему нехватки солдат в российской армии, в Госдуме решили подготовить законопроект о призыве женщин на военную службу сроком в один год. Как рассказала «Известиям» зампред комитета по делам СНГ Татьяна Москалькова («Справедливая Россия»), в качестве примера разработчики хотят использовать армию Израиля, где служат все вне зависимости от пола. Правда, в соответствии с законопроектом, россиянки, в отличие от израильтянок, все-таки смогут уклониться от воинского долга.

Сейчас девушки тоже могут служить в вооруженных силах по собственной инициативе — в качестве гражданского персонала, а также по контракту офицерами, сержантами или солдатами.
Идея Москальковой состоит в том, чтобы по достижении 18 лет девушки также получали приглашения в военкомат, как и парни-срочники.

— Когда девушка получит повестку, она самостоятельно сможет решить, идти ей в армию или нет, — пояснила депутат.

Она считает, что такая система будет стимулировать девушек идти на службу. «С помощью этих кадров мы бы могли создать в России медицинскую или психологические службы, — те структуры, которые бы сделали службу в армии гуманнее», — считает она.

При этом депутат предлагает, чтобы по аналогии с армией обороны Израиля российские военнослужащие прекрасного пола пользовались льготами.

— В Израиле девушкам разрешается ночевать дома, но утром они идут на службу, за что получают приличные деньги. Кроме того, — продолжает Москалькова, — у них есть право поступления в вуз на льготных условиях, за время службы они также получают профессию.

Член комитета Госдумы по обороне Владимир Овсянников (ЛДПР) поддержал инициативу Москальковой.

— Этот законопроект надо приветствовать. Яркие примеры эффективной службы существуют не только в Израиле, но и в других государствах, — заявил он.

А вот в «Единой России» к идее отнеслись со скепсисом.
— Сегодня уже существуют военные кафедры, где женщины могут получить военно-учетную специальность: и в качестве врача, и переводчика, и по другим специальностям», — говорит вице-спикер Сергей Железняк.

«В мирное время мы выступаем против широкого привлечения прекрасного пола на службу, потому что это шаг к обязательной службе, как в Израиле или на Кубе — государствах, находящихся в отличие от России, в экстремальной ситуации», — говорит депутат от КПРФ Вадим Соловьев.

Представитель пресс-службы Армии обороны Израиля Анна Уколова утверждает, что служба женщин в армии дает хорошие результаты.

— Эффект только положительный. Особенно, когда женщины задействованы на инструкторских должностях, независимо от вида войск. У нас женщина может быть и танковым инструктором, и летчиком на истребителе, — поясняет он

Впрочем, Уколова не уверена, что в России призыв женщин тоже даст хорошие результаты.

— Из-за небольшой территории Израиля женщины могут беспрепятственно заниматься семьей во время службы в армии. В России же, насколько мне известно, службу часто проходят далеко от дома, — заключает она.

«Когда я служил начальником штаба группы российских войск в Закавказье, у меня были операторы зенитных ракетных комплексов — офицерские жены. Служили они хорошо, быстрее мужчин выполняли нормативы по захвату целей, — вспоминает бывший начальник генштаба российской армии Юрий Балуевский. — Ведь чуткие женские руки, усидчивость и внимание нередко полезнее мужских. Так что войскам связи, ПВО, штабам, военной медицине женщины очень ко двору».

Эксперт Центра проблемного анализа Виктор Аверков считает, что призыв женщин на службу не соответствует состоянию российского общества.

— У нашего социума нет необходимости в милитаризации, в частности, для привлечения женщин в армию. У нас нет непосредственной внешней военной угрозы, которая могла бы вызвать необходимость тотальной мобилизации, — рассуждает он.
Непонятно, зачем принимать закон, который необязателен для исполнения, отмечает доцент кафедры глобальных информационных процессов и ресурсов МГИМО Кирилл Коктыш. Он уверен, что законопроект не будет принят, а внесен был только из популистских соображений

------
Правильно! Главное, казармы должны быть общими!
источник

- Правда, справедливость, американский путь, я просто не знаю что это означает теперь.
Надпись на обложке книги - «Гуантанамо и бушевская Война с террором»

От переводчика: Это вторая статья из цикла «Патриоты Америки – о своей стране», первая – «Нам некуда больше бежать» или Почему «честные русские иммигранты» ненавидят Обаму была написана Аллой Аксельрод, патриотом, так сказать, «понаехавшим», данная статья написана патриотом «коренным», урожденным американцем Джо Кортина.

От автора: Меня зовут Джо Кортина. В 60-х годах я был командиром «зеленых беретов», затем, на гражданке, - представителем IBM и научным сотрудником Honeywell Aerospace во Флориде, позже - президентом собственной производственной компании. У меня два сына и две внучки, которые и являются причиной написания мною этой статьи. В ней я хотел показать, ЧТО угрожает нашим свободам, свободам, которыми я пользовался много десятилетий назад, когда Америка еще была основанным на христианских ценностях суверенным государством, свободным от сионистского влияния, свободам, которыми, как я надеюсь будут наслаждаться и они.

Джо Кортина (Joe Cortina) 26 октября 2012. Статья переведена с сокращениями.

Недавно я прочитал интересное эссе о внутреннем раздрае одного человека по поводу природы его привязанности своим корням и верности своей стране (не США), происхождение и история этого человека были очень сложными. Пожалуй и я сам, несколько лет назад начал задаваться вопросом, что МОЯ страна значит для меня СЕГОДНЯ. Или, что еще более важно, как и почему мои чувства к МОЕЙ стране так решительно изменились. Стране, которую я учился любить с пелёнок, познавая ценности моей семьи и слушая рассказы отца о чудесах и необыкновенных добродетелях, которые существовали только здесь, в Америке.



И в более поздние годы я был предан моей стране и «доказал» свою верность добровольной службой в элитных боевых частях в один из наиболее опасных периодов нашей истории. Я строго соблюдал законы моей страны и став взрослым всегда старался поступать по справедливости. После периода относительно свободного, но отнюдь не порочного образа жизни, я постепенно всё более и более проникался чувством ответственности перед обществом, чувством «гражданского долга» и оставался верным своим консервативным взглядам, от которых, впрочем, никогда по настоящему не отступался.

Я просто чувствовал, что Америка была великой, потому что американцы были замечательной нацией - представление, которое люди гораздо лучшие чем я, разделяли за сто поколений до того как эта мысль осенила меня (Алексис де Токвиль).

Это представление никогда не изменялось в моем сердце, но изменение обстановки, обстановки СДЕЛАВШЕЙ это представление реальностью, начала проявлять себя таким страшным, болезненным образом, какого я не мог бы представить себе даже в самом кошмарном сне.

Мы БЫЛИ хорошими людьми. Теперь же, в глазах ЛЮБОГО мало-мальски информированного порядочного человека, мы больше не являемся таковыми.

Все последние годы, я в ужасе, не веря своим глазам, наблюдал как метастазы порока проникают в каждую клетку организма Америки.

Как и большинство молодых людей, повзрослев и набравшись жизненного опыта, я потерял свою юношескую «невинность». Но даже и тогда у меня сохранилось представление о честности, добродетельности и великодушии Америки и американцев.

Несколько лет спустя, когда мудрость знания и понимание стали привычной частью моей эмоциональной, интеллектуальной и духовной жизни, я потерял и это наивное представление о «совершенстве» моей страны.

Как женщина перед первыми родами, я и представить себе не мог, какую боль мне принесёт это знание.

Оно полностью и навсегда изменило мой взгляд на мою любимую родину! Не я «оставил» американские идеалы. Они ОСТАВИЛИ МЕНЯ!

Имея возможность позволить себе роскошь путешествовать (понимание полезности путешествий – это «ценность» , привитая мне отцом, человеком космополитичным по своей природе, говорившим, писавшем и читавшем на 5 языках, в молодости посетившим десятки стран и изучавшим их культуру), я был достаточно образован и умён чтобы, покинув мой родной город, отправиться знакомиться с миром, я посетил более чем тридцать государств, главным образом европейских, карибских и латиноамериканских, и познакомился с их культурой. В течение 5 лет я даже был вице-консулом в одной из этих стран.

Я считал себя образованным до тех пор, пока в последние годы, не осознал всю глубину той пропасти невежества которая зияет на месте моей собственной нео-американской культуры, если уж быть настолько тщеславным, чтобы назвать этот мелочный «фастфуд»-менталитет моих идиотов-сограждан таким высоким словом как «культура».

Мой сегодняшний жизненный опыт 74-летнего человека позволяет мне с уверенностью утверждать что современный «средний» совершеннолетний Джо Смит имеет интеллект на уровне 12-летнего подростка. Заметьте, я не сказал «зрелый взрослый человек». Эти определения - «зрелый» и «взрослый» по отношению к среднему американцу были бы оксюмороном.

Если вы думаете, что эти мои умозаключения - это результат моего личного цинизма и вам нужно объективное подтверждение нашей великолепной суперглупости – просто нагуглите слова: «ТУПЫЕ АМЕРИКАНЦЫ» («STUPID AMERICANS»)

Как насчет ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО СТО ТРИДЦАТИ ТРЁХМИЛЛИОНОВ ССЫЛОК! Убедились? Читайте дальше.

Мы, если быть точным, последние 2-3 поколения американцев, - страна незрелых подростков, физически выглядящих как взрослые. На уличном жаргоне — мы были «опущены» до уровня идиотов и имбецилов - чтобы быть вежливыми. Мы не всегда были такими. Я рос в более счастливые времена, когда меня окружали очень хорошие образованные люди – достойные образцы для подражания – прекрасные артисты и заслуживающие доверия лидеры.

Как вы думаете, почему на вопрос «какое время вы считаете «золотыми годами» Америки?» большинство людей моего возраста отвечает совершенно определённо (даже несмотря на то, что они были совсем юными тогда) – «50-е годы, конечно!» Более точно (по моему личному мнению) – с середины 40-х до середины 50-х.

Тот момент, когда вульгарный еврей создал такое барахло как «Битлз» с их безбожным эгоистическим материалистическим менталитетом - «свободная любовь и наркотики», стал началом конца тех простодушных времен. С «Битлз» начался тот бесконечный поток дряни и мерзости, который, при помощи давних пороков – жажды извесности и денег, наполнил и нравственно уничтожил большую часть поколения, и, в конечном счете, ВСЁ что только было возможно.

Практически никто не запирал дома, и только параноику могла прийти в голову мысль запереть машину. На День памяти, американцы чтили ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ветеранов, а НЕ военных преступников. Это был не просто «дополнительный выходной» для того чтобы лишний раз наесться и напиться вдрабадан. В школах были хулиганы, но для наведения порядка и спокойствия в классе не требовалось присутствие полиции. У нас были прекрасные квалифицированные учителя, у которых была власть. И которые пользовались уважением.

Гопота презиралась, причем презиралась вообще ВСЕМ классом. Хороших учеников уважали не только учителя, их уважали и поддерживали и одноклассники тоже. ПОЧЕМУ? – Потому что (и в этом отличие тех дней от сегодняшних) ЗНАНИЯ и ИНТЕЛЛЕКТ считались достойными и желательными качествами. Никто не носил бейсболки задом наперед, чтобы показать всему остальному человечеству, что крошечные мозги владельца также повернуты задом наперед! Девушки не уродовали тела пирсингом и татуировками, а порядочное большинство смотрело на людей с подобными «украшениями» как на отбросы общества и проституток. Добродетельное благоразумие и рационализм преобладали над пороком.

У нас тогда была реальная ответственная свобода. Мы редко сталкивались с откровенно расистскими воззрениями, а преступления «на почве расовой ненависти» против черных или белых были чрезвычайно необычным явлением. Сегодня, едва ли не каждую неделю можно услышать очередную жуткую историю о том как невинные люди (почти всегда белые) были жестоко убиты, изнасилованы, сожжены заживо, расчленены или замучены до смерти, даже дети. Мотивы? «Они были белыми!».

Коммунизм был (ВСЕГДА БЫЛ) «Злом» – заклятым врагом христианской доктрины и свободных людей, и поэтому не был терпим ни в каком виде. Это было время когда в школах НИКОГДА НЕ БЫЛО НАСИЛИЯ И ПРЕСТУПЛЕНИЙ! Я не наивен, беременности вне брака были, но они БЫЛИ РЕДКИ. Я помню, я ЖИЛ ТОГДА!

Не было миллионов детей, ВЫНУЖДЕННЫХ принимать опасные психотропные, вызывающие привыкание лекарства как Риталин, чтобы «вылечить» несуществующие «болезни», типа ADHD. НИКОГДА не было НИ ОДНОЙ школьной резни, связанной с этими психотропными лекарствами, подобной тем которые происходят сейчас, по крайней мере, два раза в год. Классический пример - кровавая бойня в школе «Columbine».

Не было никаких «наркокультур» - ни разного рода рэп-дерьма, ни сатанинских рок-групп, ни подростковых самоубийств. БЫЛИ – школьные молитвы, моральные принципы ПРЕПОДАВАВШИЕСЯ в школах, нашими «иконами» и образцами для подражания были настоящие добрые хорошие герои, а не мерзкие подлые негодяи и отвратительная шваль которые пронизали во все поры нашего полуразложившегося общества сегодня.



Это всё появилось, благодаря, конечно же, жадным евреям-менеджерам, которые продали свои души, чтобы продвинуть придуманную ими же грязь и мерзость - как «Битлз», как «Роллинг Стоунз», чьи песни, полные безбожия , непотребства и наркотиков, позже открыли двери из ада для еще более гнилой пакости как «Carnivore», «Malice», «Blessed Death» и «Rotten Corpse» и других, имя им легион. Евреи вдохновляли и помогали появлению всей этой тошнотворной пены, цель их состояла в том чтобы растлить души нашей молодёжи. Даже тогда я уже понимал, что происходит что-то плохое, что-то идёт неправильно.

ВСЕ фильмы были хороши настолько, что бабушки могли их смотреть вместе с детьми и внуками. Диснеевской студией управляли ХРИСТИАНЕ, ориентированные на семью люди, а не торгующие грязной порнографией, поклоняющиеся только золотому тельцу ЕВРЕИ! Наши налоги были низки, и даже семьи приналежащие к низшим классам, могли позволить себе иметь одного неработающего родителя дома, чтобы воспитывать детей. НЕ БЫЛО НИКАКИХ КРЕДИТНЫХ КАРТ ИЛИ МАССОВОГО МЕНТАЛИТЕТА КРЕДИТА. Почему? Потому что мы все были в состоянии жить в пределах зарабатываемого.

ПОЧЕМУ? Потому что наши родители учили нас этим и другим реально полезным вещам ещё когда мы ползали у них под ногами. Я был «там», жил и на практике проверил эти истины. Вы, молодые люди, читающие эти строки, если кто-либо из вас все еще уважает правду и знания как уваажало их мое поколение, поверьте мне на слово или просто сприте ваших собственных стариков.

По сегодняшним стандартам – мои родители были бедными людьми, и все же, мой отец мог позволить себе вызвать «СЕМЕЙНОГО» врача на дом, когда я был сильно болен. Сегодня вы должны были бы быть МУЛЬТИМИЛЛИОНЕРОМ, чтобы позволить себе такие простые вещи, которые когда-то были обычными для американского образа жизни. Да Дороти – в те времена ВСЕ врачи приезжали к пациентам на дом. Люди ЗАБОТИЛИСЬ о других людях. Сегодня, если бы я жил один, я мог бы умереть во сне, и никто не узнал об этом, пока я не превратился бы в прах!

Америка была сильна, ЛЮБИМА и УВАЖАЕМА – не только дома – НО И за границей тоже. Нас НЕ БОЯЛИСЬ и НЕ НЕНАВИДЕЛИ как безбожное аморальное сумасшедшее государство ведомое параноидальными империалистическими военными преступниками, как это происходит сегодня! Мы заработали то что называется уважением, потому что мы были главным образом страной порядочных сострадательных благочестивых людей. Правда тогда все еще была приоритетом для большинства. Никогда не путайте УВАЖЕНИЕ со СТРАХОМ. Уважение относится к семейству любви. Страх - ближе к НЕНАВИСТИ!

Мы потеряли наши моральные ориентиры и стали страной, мало чем отличающейся от древнего Содома. Сегодня, у нашего «христианского/сионистского» слоя населения на руках не меньше невинной крови, сколько её было на руках советских марксистов. Тех самых марксистов, которых мы когда-то, как ИСТИННЫЕ христиане, боялись и презирали и о которых предостерегали наших детей. Мы стали теми, кого мы когда-то презирали.

Пропала Америка которую мы знали

Десять Заповедей сегодня это не более, чем, В САМОМ ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ, «десять предположений». Наши «развлечения» сегодня столь тошнотворные, порочные и кощунственные что они, наверное заставили бы покраснеть самого Сатану. На 100% исполняемые, создаваемые и финансируемые евреями, эти развлекательные программы, извергающие талмудическую грязь и разврат в наши гостинные в режиме 24/7, составляют ОГРОМНУЮ часть неформального образования наших детей. Эволюция подаваемая как ФАКТ, пропаганда свободного секса, страшное насилие и гомосексуальные извращения преподносимые как норма, героизация супружеской измены, пропаданда приемлемости агрессивного богохульства, изображение развратных подонков как образцов для подражания, расистская ненависть, представляется американцам, как что-то вроде яблочного пирога и так далее и тому подобное.

Мы походим на «двигающихся мертвецов» – обреченных стать прахом на дороге истории. Мы сами, ДОБРОВОЛЬНО отказались от чувств – основ добродетели - сострадания и раскаяния. Правда, мудрость, ответственность и понимание – это теперь «грязные слова», даже не обсуждаемые больше. Все, что мы любим и уважаем - это деньги, власть, комфорт, секс и то, что заставляет нас «чувствовать себя хорошо».

Я ни разу не слышал слов мудрости, смирения, правды и понимания от наших лидеров, с тех пор как я был ребенком. Мы оказывали и оказываем поддержку ВСЕМ нашим НАСТОЯЩИМ врагам и превратили во врагов всех друзей которые у нас были. Да, я служил своей стране, я носил военную форму, но с нравственно совершенно другими людьми. Я учил исполнять свой воинский долг юношей у которых были нравственность и совесть.

Неудивительно, что среди той тысячи с лишним парней, которых лично я обучал в USATC во время берлинского кризиса 1962-го года, не было ни одного еврея. Им всем дали отсрочки, так что мы, быдло-гои должны были бережно охранять их дома и покой, в то время как они могли продолжать вести свой шикарный образ жизни и заниматься непыльной работёнкой в Голливуде и СМИ, растлевая наши детские сердца, умы и души. Вот это – занятие для еврея.


источник

Это прозвучит глупо, но я рада, что Путин сегодня показал уже не только коготки, но и грозные когти брюссельским «мудрецам».

Вся эта бесхребетная компания, убеждённая в своём брюссельском всеведении и всемогуществе, которую Россия воспринимает почти как младшего бестолкового братца, сегодня болезненно почувствовала, что такое Россия, с её свирепостью, безжалостностью и цинизмом.

Я не думаю, что с этого начнётся какой-то резкий поворот, что на «мудрецов» снизойдёт откровение. Они ещё долго будут толковать, действительно ли Путин нагрубил им из-за виз.

Потому что до сих Россия никак не выглядела обществом ни излишне гражданским, ни особо демократическим, а Путин не прерывал отпуск, когда долго и мучительно умирали российские моряки на «Курске». Не мелькнуло ни тени сомнения, когда на Дубровке надо было отравить большинство из присутствовавших в театре или убить детей в Беслане, - лишь бы только показать «силу и непреклонность государства».

И вдруг – скандал из-за виз!

Визы тут совершенно не причём. Речь идёт о демонстрации силы.

Мы-то Россию знаем, а вот «европейцы» - ещё нет. До них никогда не доходили казаки Будённого, Гай-Хана, а палачей из НКВД они – когда-то – может, видели в кино. Они ведут себя так, будто никогда не были отравлены Литвиненко, Ющенко, как будто бы они не знают, как погиб Троцкий, который за 30 лет ни одной ночи не проспал спокойно – и был прав. Они забыли, что творилось в «трофейном» Берлине, когда закрыли зону – и разрешили победителям «paguliat». Они притворяются, что ничего этого не было!

Да. Именно это, в сущности, напомнил им сегодня Путин – всю «русскую душу» родом из битвы под Калкой, когда на – всё ещё живых - телах русских вождей был уложен помост, а на него поставлены столы для празднующих победу монгольских военачальников. Гумилёв говорит, что после пира даже не удосужились добить обесчещенных бедолаг.

Это подействовало. Русь научилась всему, чему должна была научиться. С тех пор она знает, как следует вести себя с трусами или проявившими слабость.

Это татарское наследие видно, его даже и не скрывают; Путин говорит: «Посмотришь – русский, поскребёшь – татарин».
Медведев сказал Саркози, причём в прямом эфире: «Ууух! Когда мы почуем кровь – нас трудно остановить!».

Ставлю доллары против орехов – Брюссель будет ломать голову, заискивать, искать «разумные» решения, выпрямлять бананы, устанавливать кур в курятниках клювами к выходу, ликвидировать цветные сигаретные упаковки… и т.д., и т.д., и т.д..

Какое счастье, что Россия не в состоянии показать в военной форме, «кто тут правит», то есть – кто распоряжается сибирскими богатствами.

В последнем томе собрания сочинений Ленина опубликованы документы, телеграммы, письма et cetera; и есть там такая история: пишет губернатор откуда-то с побережья Тихого океана, что западные фирмы, которые получили царские концессии, спрашивают, можно ли (уже после революции) начинать работу.

Ленин отвечает – разрешить. Губернатор не верит – как это, ведь они западники, кровопийцы, если их один раз пустить…
Ленин отвечает: «Но суды-то наши».

Это так, ради предостережения. Суды всё ещё русские, а целование русских сапог никогда не давало результатов.
О чём не подумали некоторые историки, которые должны об этом знать.


источник

Оригинал взят у mislavlв Прощай Лазурный берег! Запрет на зарубежные активы. Пока только в первом чтении.

Оригинал взят у tatyana5500в Российские чиновники массово выводят свои сбережения в Гонконг

«Значительное количество украинцев не уверены в своем будущем. Не способны найти достойную работу, находятся в стрессе во время посещения хамов-чиновников, не могут бесплатно (и платно, увы) получить необходимую помощь, чувствуют усталость, апатию, раздражение и т.д.», - заявил президент Ассоциации психиатров Украины Семен Глузман. Однако, по словам специалиста, эти люди не больны. Их реакция - реакция нормальных людей на ненормальное, больное государство. А недуги последнего таблетками не лечатся.

По результатам исследования Института социологии НАНУ Украинское общество. 20 лет независимости. Социологический мониторинг», начиная с 1999-го надежда на хорошее будущее Украины была присуща большинству граждан. Однако в 2011-ом произошел резкий спад положительных настроений, зато усилилась тревога, а эту надежду сохранила лишь треть людей.

Такие тенденции зеркально отражены в ощущениях украинцев относительно собственной судьбы: страх и пессимизм в 2011-м выросли вместе с переживаниями за страну, а уверенность и оптимизм относительно и собственной жизни и жизни страны уменьшились.

В частности, в 2010 году 58,8% людей воспринимали свое будущее с надеждой, а в 2011-ом их количество составило лишь 43,8%. Вместе с тем, доля тех, кто испытывал страх за собственную судьбу, за этот период выросла с 12,9% до 21,5%.




Конец света на Украине не случится 21-го декабря. Для этого стране придется подождать еще 7-9 месяцев. Но это лишь отсрочка, которая мало что может изменить.

Международное рейтинговое агентство Moody's уже изменило прогноз рейтинга по 13-ти крупнейшим банкам страны со стабильного до негативного. Это случилось сразу после того, как был ухудшен прогноз по суверенному рейтингу Украины – опять же со стабильного до негативного. Попутно президент Ассоциации украинских банков Александр Сугоняко заявил, что не стоит вкладывать деньги на депозитные счета банков. Сразу после чего последовало бравурное заявление главы совета Нацбанка Игоря Прасолова о том, что мол, де гривна стабильна и надежна, а потому держать сбережения надо именно в ней.

К Нацбанку вопросов никаких – ребята просто пытаются латать дыры в тонущей лодке. Отсюда же и корни идеи регулятора о том, чтобы обложить 15-ти процентным налогом обменные валютные операции. НБУ просто пытается сдержать лавину общественного недоверия к национальной валюте – люди продолжают скупать по 1-1,5 млрд долларов в месяц, чтобы хоть как-то подготовить себя к неминуемому обвалу гривны.

А то, что он будет – признают уже даже руководители государства. Премьер-министр Николай Азаров твердит о сложностях 2013 года, пеняя «несознательному населению» на недостаточную патриотичность. Причем все понимают, что кризис банковской сферы – это лишь верхушка айсберга: корни проблемы кроются в целом ряде объективных и субъективных причин.

Среди первых – мировой кризис, сжимающий традиционные рынки сбыта для главного экспортного товара страны – металлургии. Не будет продаж – не будет притока валюты в страну и, соответственно, налогов (как бы не минимизировали их олигархи, они все равно капают в бюджет тонкой прерывистой струйкой). Попутный рост цен на углеводороды делает все менее конкурентоспособной химическую промышленность. А перманентные торговые войны с Москвой выбивают почву из-под ног у автомобилестроителей и «пищевиков».

Но и этим дело не ограничивается – субъективные предпосылки надвигающегося кризиса тоже не сулят ничего хорошего. Массовое заигрывание власти с электоратом накануне выборов обернулось для экономики дефицитом нацвалюты (чтобы удержать курс) и, как следствие, завышенными процентными ставками по кредитам. То есть финансовая кровь в экономику попросту не поступает – она слишком дорога для мелкого, среднего и нередко даже крупного бизнеса. И это не говоря уже о всяких мелочах, вроде рейдерских захватов бизнеса, беспредела на таможне и в налоговой, а также всеохватно-необъятной коррупции.



И вот тут получается замкнутый круг. Потому что на содержание органов власти в 2013 году Украина потратит $ 400 млн (Кабмин, президент, Верховная рада и силовики), а на, скажем, науку – $ 10 млн. И откуда будут доставать деньги ясно всем – потенциальных бюджетных «терпил» на Украине пока остается около 44 млн человек. Правда по прогнозам экспертов сбережения остались только у 3-5 процентов населения – что тоже делает этот ресурс критически исчерпаемым.

Транзит российского газа тоже не принесет особенных средств – в «Северном потоке» создано уже две нитки, которые снизят объем газотрафика через территорию Украины. И если Москва захочет, то штрафные санкции за недобор газа (Киев намерен закупить 18 млрд кубометров вместо прописанных 33) станут гвоздем в гроб или пулей в затылок для экономики. Как кому комфортнее считать.

По мере того, как Украина будет дешеветь, жизнь здесь будет дорожать. Причем очень быстро – МВФ, которому страна должна выплатить $ 9 млрд в 2013 году, не проявляет особенного рвения к переговорам о реструктуризации долга. И китайская «форточка возможностей» закрылась – Поднебесная не проявила заинтересованности к инвестированию в украинскую экономику. Деньги теоретически есть у России, но ее условия неприемлемы для Банковой, которая не хочет менять потрепанного журавля финансово-политического суверенитета, на порхающую в небе синицу "генерал-губернаторства».

Доступ к оффшорам на Кипре, куда утекают деньги из страны, никто так и не решился закрыть – несмотря на все бравурные заявления официального Киева. Немудрено – ведь именно туда выводят капиталы все крупнейшие бизнесмены страны, в трудовых книжках которых стоило бы записать должность а-ля «спонсор Партии регионов». Выпускать Тимошенко Виктор Янукович не станет – а, значит, и кредитов со стороны запада ждать не имеет смысла. Поэтому рост тарифов ЖКХ, на котором настаивает МВФ, станет лишь первой ласточкой в череде украинских «реформ» — затем последует рост пошлин, налогов, сборов, штрафов и всего того, что входит в арсенал четырехсот «сравнительно честных способов отъема денег у населения».

Конечно, теоретически украинские власти могут распродать остатки всего, что осталось в ведении государства. Но они этого сделать не смогут. Потому что они не живут и не мыслят в парадигме бизнес-стратегий: они хотят продать землю или железную дорогу в формате сделки, отдав за копейки близким к себе структурам. А эта стратегия не принесет желаемого наполнения в бюджет. А если даже они и продадут ее по рыночным механизмам – это всего лишь отстрочит наступление экономического армагеддона – не более.

Украина стоит на краю социально-экономической пропасти. А может уже и не стоит, а падает в нее, с каждой секундой наращивая скорость. И выбраться из этой ситуации нынешняя страна уже не сможет – чтобы выползти со дна ущелья ей придется очень круто измениться. Заменив собственные иллюзии горьким осознанием ущербности прежних наивно-патерналистских ожиданий. Это слишком болезненный шаг – к нему можно прийти, только испытав куда более сильную встряску. Но соприкосновение с дном именно таким болевым шоком, судя по всему, и будет.

Отвергнув Таможенный союз, Украина, похоже, доигралась.



Американские инвесторы уже хоронят гривну, ожидая ее скорой девальвации сразу на 30%

«Евроинтеграторы» Украины еще празднуют отмену визита Виктора Януковича в Москву, который должен был пройти в минувший вторник и в ходе которого ожидалось подписание соглашений о присоединении страны к Таможенному союзу, а американские инвесторы уже предрекают гривне крах и рекомендуют не покупать украинские гособлигации.

Влиятельнейшая The Wall Street Journal, сообщает korrespondent.net, представила неутешительный прогноз относительно будущего украинской экономики. «Даже бывалые инвесторы, специализирующиеся на развивающихся рынках, должны провести для себя где-то черту. И для всех, кроме самых непоколебимых, украинская гривна сейчас перешла на другую сторону этой линии», – отмечает рупор американского истеблишмента.

Да, на протяжении большей части 2012 года инвесторы не пересматривали свои прогнозы по Украине, осознавая, что экономические преобразования и достижение соглашения с МВФ вряд ли состоятся до парламентских выборов. Более того, обладающие значительным денежным ресурсом инвесторы даже были согласны делать рискованные вложения: ведь доходность по украинским казначейским займам достигала 20%. Однако после выборов и без того невысокая решимость инвесторов вкладывать в гривенные государственные займы сошла на нет. «Пару месяцев назад, сразу после выборов, мы продали все наши рисковые позиции на Украине, как суверенные, так и корпоративные», – цитирует The Wall Street Journal Виктора Жабо, менеджера по работе с развивающимися рынками Aberdeen Asset Management – компании со штаб-квартирой в Лондоне, которая управляет активами в $ 9,5 млрд.

Опасения инвесторов усилились в начале этого месяца, когда Moody´s Investors Service и Standard & Poor´s Corp. понизили кредитный рейтинг Украины фактически до «мусорного», а переговоры с МВФ были отложены до января. Не добавляет оптимизма и восстановление в должности премьер-министра Николая Азарова, который выступает против повышения тарифов на газ для домохозяйств, что является одним из необходимых условий продолжения сотрудничества с МВФ. «Мы решили не вкладывать деньги в Украину из-за низкой ликвидности вложения средств, которыми мы управляем», – говорит Хавьер Короминас, руководитель отдела экономических исследований и валютной стратегии в лондонской компании Record Currency Management Ltd, которая управляет валютным портфелем в $ 32,5 млрд.

Несмотря на жесткую курсовую политику, инвесторы ожидают ускорения падения украинской валюты в новом году. Это связано с ростом дефицита текущего счета и с осознанием того, что выплаты на погашение задолженности будут расти в следующем году. «Финансирование текущего дефицита валютного баланса в $ 14 млрд вместе с $ 6 млрд, которые должны быть направлены на погашение кредитов МВФ и $ 2 млрд выплат по другим суверенным займам, выглядит крайне проблематично», – предполагает Луис Коста, стратег корпорации Citigroup Inc. по развивающимся рынкам.



Перед инвесторами сейчас не стоит вопрос, будет ли падать гривна: их скорее интересует, как далеко зайдет падение и как быстро оно произойдет. Аналитики Goldman Sachs, например, ожидают девальвации примерно на 30% уже во втором квартале 2013 года. Украина – не та страна, где инвесторы могут быть уверены, что ситуация не взорвется, резюмирует американское издание.

И хотя руководство страны продолжает изображать уверенность в том, что способно предотвратить грядущий кризис, втирая тем самым обывателям очки, приближающаяся катастрофа для наблюдателей уже очевидна. «Рассказывать сказки о том, что экономике будет хуже, если Украина не станет членом ТС, уже поздно, – пояснял недавно один из бывших руководителей Компартии Украины Леонид Грач. – Экономика Украины находится в катастрофической стагнации. Страна «кувыркнется» после Нового года. Власти подталкивают страну к этому, игнорируя ТС. Экономику не спасет смена парламента и правительства: это все – блеф. Повышение зарплат и пенсий, рабочие места даст Украине только ТС. Но в ТС нельзя вступить на принципах полубеременности: туда надо или вступать, или не вступать. Формула «3+1», которую предлагает России Украина, – это сказки про соломенного бычка».

А ведь присоединение Украины к Таможенному союзу сулило стране почти мгновенное решение многих из вышеперечисленных проблем, не говоря уже о долгосрочных выгодах. Первое, что получит она от участия в этом объединении, – отмена пошлин на нефть и газ, пояснял на днях советник президента РФ Сергей Глазьев. В совокупности же улучшение условий торговли для Украины в случае вступления в ТС составит $ 9 млрд. «Это – прямой плюс к украинскому торговому балансу», – напомнил Глазьев. «С учетом того, что дефицит платежного баланса Украины – более $ 5 млрд, что создает угрозу для стабильности гривны, участие Украины в ТС позволит ей немедленно стабилизировать свое финансовое положение и обеспечить стабильность курса национальной валюты», – подчеркнул советник президента РФ. В перспективе же участие Украины в ТС позволит ей поднять уровень экономической активности на 17% ВВП в десятилетний период, считает Глазьев. «Мы рассчитываем на здравый смысл и понимание наших общих интересов, – пояснял он журналистам накануне так и не состоявшегося визита Януковича в Москву. – Из всех государств – потенциальных участников ЕЭП для Украины выигрыш выглядит наибольшим, поскольку экономика Украины больше других зависит от импорта энергоносителей, от доступа на наши рынки».

Но украинские власти решили, что Украина должна интегрироваться в Европу, которая ничего экономически сопоставимого стране не предлагает. Более того, отказ Украины от восточного вектора интеграции сулит стране пока еще неведомые проблемы, о которых напомнил вчера Владимир Путин в ходе своей встречи с журналистами. Президент РФ привел в пример переговоры о пошлинах на украинскую трубную продукцию, пояснив, что Россия уже не может принимать решение самостоятельно, поскольку такие вопросы решаются уже в рамках Таможенного союза. «Мы не даем Украине нужных квот не потому, что не хотим, а потому, что это отнесено к компетенции наднациональных органов. Наши украинские коллеги думали, что мы шутим, до какого-то времени. Но поняли, что это – не шутки», – сказал Путин.

Никаких уступок не добьется Украина и в ценах на российский газ. Россия не планирует пересмотра соглашений о поставке газа на Украину, подтвердил Путин в ходе своей большой пресс-конференции. «Есть долгосрочный контракт. Никто не подвергает сомнению его легитимность. Мы работаем по этому контракту», – пояснил президент РФ.

Правда, параллельно выясняется, что если «Нафтогаз Украины» никак не может купить у России газ подешевле, чем прописано в долгосрочном контракте, то это оказывается «по плечу» украинскому олигарху Дмитрию Фирташу. Как сообщил сегодня «Коммерсантъ – Украина», предприниматель на днях зарегистрировал в Швейцарии компанию Ostchem Gas Trading, которая уже в следующем году намерена импортировать на Украину 8 млрд кубометров российского газа, из которых 2 млрд кубометров намеревается продать промышленным потребителям, не входящим в группу Фирташа. В итоге уже в следующем году доля Ostchem на рынке промышленных потребителей российского газа достигнет 28%.

«Россия больна коррупцией, как и Украина, поэтому в газовой сфере мы видим такие договоренности, когда Фирташу отдается газ по более дешевым ценам. Вне всякого сомнения, что конкретные люди получают выгоду в этой мутной воде. Хотя в России должны были бы понимать, что Фирташ выступает против реальной кооперации с Россией», – заявлял ранее депутат Верховной рады Леонид Грач.



Евреи, сынок, живут в Израиле. Это героический народ вот уже 60 лет сражается против мусульманских агрессоров, строят свое государство, имеют самую лучшую армию и прекрасных дивчин.

Жиды, сынок, живут на Украине. Пьють нашу горилку, спят с нашими девчинами, покупают наши дома и пытаются построить незалежну Украину.

Русские, сынок, живут в России - огромной стране. Добывают нефть и газ, продают лес, строят и лелеют свою государственность.

А Москали, сынку, это те сволочи, шо живут на Украине, жрут, подляки наше сало, пьют нашу горилку, совращают наших дивчин и пытаются построить незалежну Украину.

Вот Хохлы, сынку живут в Украине, пьють нашу горилку, едять наше сало, спят с нашими девчатами и пытаються построить незалежну Украину.

А Украинцы, сынок, живут в Канаде, и здесь, мы едим украиньске сало, пьем настоящую, нашу, родную горилку, работаем не покладая рук и смотрим, як эти кляти хохлы мешают жидам и москалям строить незалежну Украину...
источник
источник

Сионизм – больше чем религия, это принадлежность к еврейскому государству

В израильской армии, а также в разведке и контрразведке, наряду с евреями всегда служили представители других национальностей. В последние годы в ЦАХАЛ (аббревиатура от ивритского «Цва хагана ле-Исраэль» – «Армия обороны Израиля») на добровольных началах призывается немалое количество арабов. Причем не только христиан, но и мусульман.

ВЫБОР САИДА ХАЗЕКА

В ответ на нескончаемые ракетные и минометные обстрелы из сектора Газа Израиль начал военную операцию «Облачный столп», несколько тысяч израильских резервистов получили повестки о срочном призыве. Среди тех, кто немедленно прибыл в распоряжение своей части, был и Саид Хазек, израильский араб-мусульманин, офицер ЦАХАЛ.

Его судьба не совсем обычна. Он родился на юге Ливана в мусульманской суннитской семье. После разгрома королевской армией Иордании палестинских боевиков, руководимых Ясером Арафатом, немало недобитых вояк нашли себе приют в Ливане. Там, на юге, многие палестинцы стали заниматься рэкетом и похищениями людей. Понятно, что такое поведение не могло понравиться местным жителям.

В Бейруте, раздираемом конфессиональными и политическими противоречиями, откровенно разводили руками и никаких мер против зарвавшихся гостей не предпринимали. Христианская милиция, руководимая Пьером Жмайелем, оказалась бессильной против объединенных сил палестинских боевиков и местных мусульманских и левацких экстремистов. Пьер Жмайель, избранный в августе 1982 года президентом Ливана, так и не смог занять свой пост – он был убит, когда боевики взорвали его штаб-квартиру. Вместе с ним погибли 26 человек. Майя, дочь Пьера Жмайеля, погибла при теракте, направленном против ее отца в 1980 году.



Ливанцы, проживавшие на юге, понимая, что они могут рассчитывать только на себя, создали собственную вооруженную милицию. До 1980 года она именовалась «Силами свободного Ливана», а с 1980 года сменила название на ЦАДАЛ (аббревиатура от ивритского «Цва дром Леванон» – Армия Южного Ливана; арабское название «Джайш Лубнам аль Джануби»). Первым главнокомандующим ЦАДАЛ стал майор ливанской регулярной армии Саад Хаддад, принадлежавший к греко-католической конфессии. После его смерти от лейкемии 14 января 1984 года ЦАДАЛ возглавил генерал-майор Антуан Лахад. Следует признать, что большинство цадальников составляли ливанские арабы-христиане. Но к Армии Южного Ливана, откровенного союзника Израиля, присоединилось и немало мусульман. Причем как суннитов, так и шиитов.

В ЦАДАЛ, контролировавшем 10% ливанской территории с населением 110 тыс. человек, насчитывалось около 3 тыс. военнослужащих-цадальников. В составе ЦАДАЛ было пять пехотных батальонов, четыре танковых роты, четыре артиллерийских бригады, а также служба безопасности и полиция. В 2000 году Израиль, выполняя решение Совета безопасности ООН № 42, вывел свои части из Южного Ливана. Вслед за израильтянами Ливан оставили большинство военнослужащих ЦАДАЛ и членов их семейств. Солдаты и офицеры Армии Южного Ливана, по тем или иным причинам оставшиеся на родине, были убиты боевиками «Хезболлах», ливанской шиитской террористической организации.

Саид Хазек, вместе с семьей перебравшись в еврейское государство, так объяснил свое желание служить в ЦАХАЛ: «Для меня исламисты всех мастей враги, потому что они – убийцы, предавшие ислам. Израиль давно не оккупирует Газу, но хамасовские и другие боевики обстреливают жилые кварталы еврейского государства, потому что жаждут пролития крови».

Сафа, жена Саида, работала в Южном Ливане на местной радиостанции «Саут аль-Амаль» («Голос надежды»). Она полностью солидаризуется со своим мужем. Сафа убеждена, что, сражаясь за Израиль, арабы приближают освобождение своей родины от экстремистских узурпаторов власти. Еще до воссоздания Израиля в 1948 году в «Хагане» (в переводе с иврита «Обороне»), подпольной еврейской боевой организации, противостоявшей британским колонизаторам и арабским погромщикам, на добровольных началах служили тысячи представителей друзской общины. Друзы – арабоязычный народ, религиозные верования которых близки шиитской ветви ислама. После завоевания евреями независимости военнослужащие-друзы стали неотъемлемой составляющей ЦАХАЛ. Немало друзов дослужились до офицерских и генеральских званий.

Нельзя не обратить внимания, что 95% местных черкесов служат в ЦАХАЛ, особенно в разведывательных и контрразведывательных структурах. Друзские и черкесские юноши с середины 50-х годов призываются в армию наравне с евреями. На добровольной основе на службу в израильскую армию приходят также местные бедуины. В этническом смысле бедуины – это те же арабы-мусульмане, но до сих пор ведущие, по сути, кочевой образ жизни. Однако они не идентифицируют себя с арабами и в своем большинстве вполне лояльно относятся к сионистскому государству. Небезынтересно заметить, что более 60% всех неевреев в ЦАХАЛ составляют именно бедуины. Они представляют большинство в таких элитных подразделениях, как Шакед (в переводе с иврита «миндаль»; ивритская аббревиатура от «Шомрей кав а-даром» – «Стражи южных рубежей») и Гадсар («Гдуд сиюр мидбари» – «Батальон пустынного патрулирования»). Из национальных меньшинств ЦАХАЛ почти 20% – арабы-христиане. Арабов-мусульман на сегодняшний день менее 15%. Но в последние годы именно среди арабских юношей проявляется неуклонное желание вступить в ряды защитников Израиля.

Далеко не все арабы, надевшие форму израильских военнослужащих, обладают сионистской мотивацией. Дело в том, что здесь без прохождения воинской службы невозможна полноценная общественная и профессиональная карьера. Конечно, молодые люди, выходцы из богатых семей, могут манкировать денежными средствами, по закону выделяемыми демобилизованным военнослужащим обоего пола на учебу, квартиры, открытие собственного дела. Можно даже пренебречь тем, что израильтянин, не отслуживший в армии, никогда не сможет оказаться на государственной службе. В конце концов, можно найти работу и на частных предприятиях.

Но как быть с общественным мнением? Ведь его не купишь! А на откосивших от армии на Земле обетованной смотрят весьма косо. Майор ЦАХАЛ Юсуф Ахмеди, друз по происхождению и психолог по специальности, в беседе с корреспондентом «НВО» объясняет статистический скачок в желании определенной части арабской молодежи пройти воинскую или альтернативную службу «прежде всего стремлением молодых арабов стать полноправной частью общества и пользоваться всеми привилегиями демобилизованных израильских воинов». Продолжая свою мысль, майор Ахмеди утверждает следующее: «Несомненно, определенной части местной арабской молодежи надоела нескончаемая антиизраильская возня их старших соплеменников, которые тем не менее пользуются всеми благами еврейского государства.

В АРМИИ ПРЕДРАССУДКИ ОТМЕНЯЮТСЯ



Однако неверно полагать, что среди арабских военнослужащих ЦАХАЛ нет откровенных сионистов. Например, к таковым относит себя лейтенант Ясер Абу-Салах из Назарета. В беседе с корреспондентом «НВО» этот офицер следующим образом разъяснил свою позицию: «В мире существует 22 арабских государства. Палестинские арабы желают создать 23-е. И мир к подобному раскладу относится вполне благосклонно. Однако евреям арабский мир в целом отказывает в праве иметь свой национальный очаг. Ни один палестинский лидер не желает признать Израиль еврейским государством. Ни в одном арабском государстве нет парламентариев еврейского происхождения, а в Израиле десятки арабов – члены Кнессета. Есть и арабы-министры». Беседу со мной лейтенант Абу-Салах резюмирует так: «Сионистом я стал потому, что выступаю за справедливость».

Больше всего израильских военнослужащих арабов мусульманского вероисповедания проживает в городах Беэр-Шева, Назарет и в деревнях Дир эль-Асад, Биина и Райне. Об одном из них, майоре Хишаме Абу-Вари, мне уже доводилось писать в одной из своих статей. Ему 30 лет. Он житель Биина. Его отец Халед – строительный подрядчик по профессии, а мать Хания – домохозяйка. У них 14 детей. Хишам никогда не забывает, что именно благодаря помощи государства он, все его братья и сестры получили высшее образование в университетах или колледжах. Один из братьев Хишама недавно вернулся из России после завершения учебы в медицинском вузе. Хишам убежден, что без помощи государства о высшем образовании его братья и сестры могли только мечтать.

Первым в семье Абу-Вари военнослужащим ЦАХАЛ стал Дорид, старший брат Хишама. «Дорид был образцом для меня, – рассказывает Хишам, – на него не действовали предрассудки, он искренне любил Израиль и ненавидел террористов, прикрывающихся знаменем ислама». Солдат ЦАХАЛ Дорид Абу-Вари получил смертельное ранение в голову в ходе проведения одной из операций против палестинских террористов. После гибели Дорида Хишам посчитал своим моральным долгом встать в ряды израильской армии и таким образом заменить брата. Члены семьи его решение поддержали. Когда Хишама провожали в армию, особенно теплые слова напутствия высказал его родной дядя, офицер израильской полиции.

Разумеется, далеко не все израильские арабы испытали восторг от поступков братьев Абу-Вари, ставших солдатами ЦАХАЛ. И тем не менее год от года увеличивается количество арабских граждан Израиля, желающих влиться в ряды израильской армии. Об этом свидетельствует и постоянный рост арабских юношей и девушек на офицерских курсах ЦАХАЛ. Более того, желание служить в ЦАХАЛ выражают и израильские девушки арабского происхождения. Элинор Жозеф стала первой израильской арабкой, отслужившей в боевом батальоне «Каракаль». «Когда мне говорят, – разъясняет свою позицию Элинор, – что служить в израильской армии – это значит помогать евреям убивать арабов, я отвечаю: арабы убивают также арабов, когда обстреливают Израиль ракетами и минами. И в конце концов, я защищаю свою родину».

Жительница одной из арабских деревень на севере Израиля Ширин Шлиаль, завершив срочную службу в ЦАХАЛ, подписала контракт на ее продление. В израильской армии также служат два ее брата. Ширин признает, что большинство ее соплеменников к службе арабов в ЦАХАЛ относятся негативно. Однако она считает, что такое положение происходит из-за непонимания ситуации ни в мире вообще, ни на Ближнем Востоке в частности. «Безудержная антиизраильская пропаганда, нередко переходящая в антихристианскую истерию, делает свое черное дело», – сказала Ширин корреспонденту одного из израильских телеканалов.

Анет Хаския, жительница арабского городка на севере Израиля, пишет в статье «Арабская община: готова к труду и обороне», опубликованной в израильской англоязычной газете Jerusalem Post: «Я родилась в мусульманской семье, проживающей в Акко. И еще недавно я была единственной представительницей нашей общины, выступившей с призывом к арабским юношам и девушкам пойти служить в ЦАХАЛ. Так вот, у меня трое детей, и все они служили в израильской армии, чем я очень горжусь». Старший сын Анет служил в одном из элитных подразделений. Младший учится на офицерских курсах. Ее дочь руководит военно-образовательным подразделением и собирается посвятить свою жизнь армии.

«Настало время, – пишет Анет Хаския, – разделить ответственность за происходящее со всеми гражданами. Ведь равенство в правах означает и равенство в обязанностях». Призыв Хаскии не остался гласом вопиющего в пустыне. В июле нынешнего года на призывной пункт в Беэр-Шеве, столице израильского юга, пришло на 20% больше, а в октябре – на 25% больше арабских юношей как мусульманского, так и христианского происхождения, чем в те же месяцы в прошлом году.

ПО ПРИМЕРУ АМОСА ЯРКОНИ



Несомненным сионистом был и самый знаменитый израильский военный арабского происхождения Амос Яркони (настоящее имя Абд аль-Маджид Хадер, 1925–1991), дослужившийся до звания полковника. Он возглавлял одну из самых секретных бригад спецназа, трижды удостаивался высших военных наград страны. Знаменитый генерал Моше Даян (урожденный Китайгородский; родился в семье выходцев из России, министр обороны Израиля во время Шестидневной войны), называл Амоса Яркони гордостью ЦАХАЛ. Так что арабским солдатам и офицерам израильской армии есть на кого равняться.

Подполковник Ала Вахиб – один из тех, кто равняется на полковника Яркони. Он занимает одну из высших должностей в оперативном подразделении тренировочной базы ЦАХАЛ. Вахиб – самый высокопоставленный араб-мусульманин в израильской армии. Разъясняя свою позицию корреспонденту популярной газеты «Маарив», он сказал: «С малых лет мне твердили, что Израиль похитил у нас Палестину, но, когда мне было уже 14 лет, я вдруг понял, что евреи совсем не такие плохие». По мнению подполковника Вахиба, именно исламистских и светских террористов, возглавивших большинство палестинских организаций, следует считать врагами не только арабов и евреев, но и всего человечества. Але Вахибу 32 года. Он уроженец деревни Райне, большинство жителей которой не признают право еврейского государства на существование. Але Вахибу было доверено зажигать один из факелов в День независимости Израиля.

Ала Вахиб открыто именует себя сионистом. Несколько лет назад в рамках постоянной воспитательной программы ЦАХАЛ он вместе с группой израильских военных совершил поездку по нацистским лагерям смерти в Польше. «В детстве меня окружали люди, отрицавшие Холокост, – делился после поездки впечатлениями Вахиб, – увиденное же в Освенциме меня потрясло, я даже плакал.

Я – верующий мусульманин и никогда не откажусь от своей веры. Но я считаю, что сионизм – это больше чем религия. Это нечто такое, что полностью отражает мое чувство принадлежности к государству Израиль, и то огромное обязательство, которое я взял на себя в деле защиты и охраны страны, гражданином которой я являюсь».

В октябре нынешнего года арабы-христиане, участники Форума за призыв христианской молодежи в ЦАХАЛ, подали жалобу в полицию на мэра Нацерета Рамаза Джариса. Этот государственный муж местного значения в оскорбительной форме отозвался об арабских юношах и девушках, пожелавших стать военнослужащими израильской армии. Однако призыв Джариса к своим соплеменникам не призываться в ЦАХАЛ возымел обратное действие. Только в начале ноября нынешнего года встать в ряды израильской армии пожелали в полтора раза больше юношей и девушек арабского происхождения, чем за весь ноябрь прошлого года.

Выдающийся израильский военный и политический деятель генерал Рафаэль Эйтан (1929–2004, известен также как Рафуль, настоящая фамилия Каминский, родился в семье российских граждан, прибывших в Палестину в 1904 году), занимавший одно время пост начальника генштаба ЦАХАЛ, в определенном смысле считался покровителем ЦАДАЛ. Он находился в дружеских отношениях как с Хаддадом, так и с Лахадом. В своей книге «Повесть солдата», вышедшей в переводе Ефрема Бауха с иврита на русский еще в 1991 году, он писал, что считает своими боевыми побратимами всех тех, кто с оружием в руках готов противостоять врагам еврейского государства. Эйтан не сомневался, что недалек тот день, когда значительная часть арабов осознает гибельность пути, на который встали разномастные мусульманские и иные экстремисты. Он верил, что в рядах ЦАХАЛ найдут свое место и арабские юноши и девушки. Похоже, что предвидение генерала Рафаэля Эйтана сбывается.


источник

Фото: ИТАР-ТАСС/ Fotoimedia/ Денис Гришкин

Если человек в этой жизни депутат, министр, или президент, значит, он заслужил. Потому что случайностей не бывает, а всё в мире закономерно и справедливо. Просто он заслужил своё высокое положение не в этой жизни, а в прошлой. Например, какой-нибудь депутат от «Единой России» может быть сейчас злым и чванливым типом, и вроде бы ничего хорошего людям он не сделал, и как да почему стал народным избранником непонятно. Но в прошлой жизни он наверняка помогал сиротам и вдовам, за это у него теперь бизнес и машина с мигалкой. Это называется законом кармы, а по-русски судьбой. А другие товарищи в прошлой жизни сирот и вдов обижали, и хоть они теперь стали приличные люди, а суждено им прозябать в оппозиции. Судьбу не обманешь.

Но вот в чём фишка-то, карма, она не бесконечная, у неё есть кредитный лимит. И часто бывает, что человек исчерпает хорошую карму и падает вниз. И случается это не постепенно, а как-то сразу.

Мне кажется, что для Юрия Лужкова такой последней тратой, оплаченной с карма-кредитки, было судебное преследование писателя Эдуарда Лимонова и взыскание с него штрафа в фантастическом для небогатого литератора размере 500 тысяч рублей. Там была ещё очень некрасивая история, когда судебные приставы наложили арест на пособия детей Лимонова. Не надо было этого делать.

Для Анатолия Сердюкова последним злодейством стал план по уничтожению Военно-Медицинской Академии в Санкт-Петербурге путём переноса её из центра города на какие-то сомнительные территории. В условиях полного развала отечественной медицины, ВМА оставалась едва ли не единственным заведением, где настоящие врачи, с обширным опытом, в том числе с бесценным опытом полевой военной хирургии, по-настоящему спасали людей с многими тяжелыми травмами и заболеваниями. Именно врачи ВМА в своё время вылечили мою родную сестру, которой после многих клиник становилось только хуже и, казалось, нет надежды. А сейчас у неё семья, две дочки, полноценная и счастливая жизнь. Таких историй тысячи и тысячи. В ведомстве министерства обороны много привлекательных объектов недвижимости. Можно было ещё много лет торговать ими и жить припеваючи. Но нельзя было трогать ВМА.

Мы видим, что карма особенно ярко реагирует на ущемление интересов самых слабых и беззащитных: больных, сирот, детей, инвалидов и проч. За такие действия счастье и везение списываются с личного баланса по дикому тарифу и с ураганной скоростью. И вот наши депутаты Государственной Думы решили сыграть с судьбой в рулетку: приняли закон, касающийся больных сирот, детей-инвалидов – выше ставки не придумаешь. Ох, стоило семь раз отмерить, прежде чем резать по живому! Мы что, мы быдло, но Бог не фраер, и карму не проведёшь. Вдруг что не так пойдёт, тогда слезинка обиженного ребёнка перевесит все заслуги по строительствам ХХС-ов, пудовые свечи и золотые оклады. Можно реально быстро упасть с небес депутатских на грешную землю, куда-нибудь в обыкновенный банк советником или преподавателем в университет.

И вроде идея правильная: зачем нам отдавать своих сирот в заморские государства, мы должны сами о них заботиться. Только теперь надо срочно эту заботу начать. И в таких нечеловеческих масштабах, чтобы ни у кого и мысли не возникло про американских папаш. Например, половину «стабилизационного фонда», который мы обычно держим в той же Америке, в американских банках, в американских деньгах и американской экономике, в наказание американцам у Америки отнять и отдать нашим российским детям-сиротам. Тогда им точно станет жить у нас лучше, чем с американскими усыновителями. Будут тогда у них интернаты как дворцы, и спортзалы, и школы, и лечебницы, а после взросления – у каждого двухкомнатная квартира. Станут наши сироты образованными и устроенными в жизни, даже если со здоровьем не повезло. Вы скажете, что так не получится, потому что деньги чиновники своруют. А и на это есть проверенная методика.

Я подскажу. Можно взять из местного морга невостребованный труп. Одеть его в костюм чиновника - с галстуком, всё от «Бриони», и часы дорогие нацепить, чтобы чиновник себя узнал. И прикрепить табличку - «Он воровал сиротские деньги».

И даже если журналисты растрезвонят, что чиновники – ненастоящие, однако сам вид трупа, качающегося и скрипящего, будет вселять в настоящих живых чиновников первобытный ужас и создавать обстановку крайнего психологического дискомфорта при попытке украсть именно сиротские деньги. И не будут воровать. Ладно, подумают чиновники, пусть сироты благоденствуют; есть ведь ещё дорожные, коммунальные и прочие средства: деньги те же, а тариф по карме гораздо дешевле.
источник

Фото: Илья Питалев/ РИА Новости

Михаил Делягин - директор Института проблем глобализации, д.э.н.

В продолжающиеся четверть века национального предательства, в том числе и благодаря усилиям либеральных реформаторов, наше общество не создало новой, постсоветской идентичности, - и распадается: по этнокультурному, сословному, региональному и даже по религиозному признакам.

Похоже, именно ощущением этого и вызван пафос послания Путина, его обращение к традициям и морали, реабилитация им слова «нация».

Собирание, воссоединение людей, проживающих на случайном обломке Советского Союза, в единую нацию - условие сохранения России. Продолжение разделения окончательно уничтожит нашу страну, цивилизацию и культуру, - уничтожит нас.

Хотя нации как общественные организмы складываются стихийно, история учит: их формирование, как и другие естественные процессы, можно ускорить (и наоборот). Если считать нацию осознающим себя народом, - этот процесс осознания, как и самоосознание личности, можно упростить или затруднить.



Базовые, содержательные аспекты своего единства – общие ценности, образ жизни и идеологию - народ вырабатывает сам, стихийно. Но здесь наше разъединение, как ни странно, зашло не далеко: грязная и вытертая сталинская шинель еще греет. Наше общество соединило социальные, патриотические и демократические ценности в часто уродливый, но объединяющий большинство синтез.

Он нуждается лишь в артикуляции, прежде всего политической, - но ее блокировала либеральная тусовка, еще недавно контролировавшая идеологию государства, чтобы не дать возникнуть новому властному субъекту, прежде всего спросившего бы с этой тусовки за людоедские либеральные реформы и 90-х, и 2000-х.

Времена меняются, и носители этого синтеза начинают подниматься в самом правящем слое. Когда им придется взяться за выражение выработанного народом синтеза ценностей, ключевым станут технологии созидания нации.

Воспитание коллективной личности сродни воспитанию индивидуума; сознательным воспитателем может быть лишь ответственное государство.

Примеров успешного созидания наций из разнородных и даже враждебных друг другу фрагментов немало. Это Германия и Италия XIX века, Швейцария, Турция, США, Австралия, Китай, отчасти Канада и наша страна (до середины 70-х).

Как и личность, нацию нельзя создать в отрыве от конкретного занятия; главный инструмент ее формирования — общее дело.

Это особенно важно для России, объединение которой вокруг крови или религии невозможно из-за не только многонациональности и мультирелигиозности, но и общей слабости национального и религиозного чувства.

Нас объединяют только общее дело и образ жизни. Именно так и складывался из разномастных племен русский народ: как едва ли не первая в мире «политическая нация» во времена, когда слов таких еще не было, а церковь только укоренялась.

Общее дело может быть лишь жизненно важным, всеобъемлющим, захватывающим все чувства и помыслы. Оно должно завершаться триумфом: успех доказывает правоту, прививает привычку к победе, воспитывает уверенность и оптимизм, а совместное экстатическое переживание дорого доставшейся победы закрепляет это.

Наиболее органично общее дело вырастает из оборонительной войны под угрозой уничтожения, но оно может быть и связанным с реализацией масштабных проектов (индустриализация, полет в космос, устранение угрозы голода или иных бед).

Советская идентичность базировалась на трех победах: Великом Октябре (скрывавшем ужас гражданской войны), победе в Великой Отечественной и полете Гагарина. Революция забылась, а полет Гагарина был чистой, светлой радостью, не превратившейся в катарсис из-за отсутствия массовых бед. Поэтому основой советского народа была страшная (до такой степени, что официальная пропаганда отрицала ее) память о войне: именно поэтому ее пытаются стереть.

Общим делом России будет, – если мы победим в близких внешних и внутренних потрясениях, - возрождение после сегодняшней гламурной разрухи, преодоление четверти века национального предательства. Тяжесть этого будет достаточной для полноценного, передающегося на поколения катарсиса.

Линкольн еще в бытность провинциальным адвокатом выдвинул идею «гражданской религии», объединяющей людей «поверх барьеров» религий, национальностей и культур ценностями, нужными именно обществу как целому, а не отдельной его части (пусть даже и доминирующей).

«Гражданская религия» аккумулирует общие ценности, ради которых части, образующие общество, готовы пожертвовать своим особенным. Это общая вера, ради которой верующие готовы терпеть ущемление своей религии, феминистки – мужланов, а демократы – авторитаризм. Это ценности, на которые представители тех или иных народов готовы встать, даже когда это будет означать для них признание исторической неправоты своих предков.

Это те ценности будущего, ради которых человек готов поступиться частью своего прошлого: у каждого эта часть своя, и людей объединяет в нацию это самоотречение.

В США это бизнес и свобода, в Европе комфорт, в Китае величие нации, в нашей стране - социальный прогресс.

Идея должна быть конкретизирована в объединяющий образ желаемого будущего. Без него невозможно насилие над собой, сопряженное с признанием исторической неправоты своего народа в тех или иных случаях. Примерьте на себя: каково признать русскому свое соучастие в поддержке Ельцина и уничтожении Союза? Или неправоту своих предков в гражданской войне? Каково национально ориентированному татарину признать прогрессивный характер Куликова поля и взятия Казани? Современному чеченцу - признать образ жизни собственной молодежи за пределами Чечни?

Этот болезненный список можно длить долго: такое насилие над собой возможно лишь ради общего привлекательного будущего, ради «града на холме», в котором «нет ни эллина, ни иудея».

Мы выносили его, и, несмотря на противодействие его политической артикуляции, он выражается стихийно – прежде всего, крепнущим мифом о Советском Союзе как «золотом веке».

Это неважно, как называть рай: важно, что, когда общество уясняет себе его устройство, оно начинает строить его на земле – и поневоле объединяется на стройке.

Ведь это совместное воровство, как мы видим последние четверть века, разъединяет людей и атомизирует общество, а вот совместное созидание – соединяет.

Чтобы закрепить возникающее единство, нужен культ предков, - может, и не всегда правых, но отдавших свои жизни ради единства, - и без «совкового» психологического давления, отторгаемого людьми.

Необходимо формирование «ключевых точек» общей истории, обеспечивающих прочность единого самосознания. Такую свою «точку», даже созданную задним числом переосмысливанием исторических фактов, если угодно – «переписыванием истории» (примеры — корейская и вьетнамская войны для США, оборона Брестской крепости для Чечни), должно иметь каждое поколение: иначе, не скрепленное со своей страной, оно станет потерянным.

Культовые места «гражданской религии» должны быть местами отдыха и релаксации, а не поклонения (которое легко становится насильственным, как в СССР). Идеал — ландшафтные парки с монументами, музеями, водоемами, возможностью свободных игр на свежем воздухе в любом месте.

Это позволяет комплексно влиять на людей пейзажем, архитектурой, музыкой и запахами (например, от растений с максимальным временем общего цветения). Близок к образцу вашингтонский Молл - парково-музейная зона между Белым домом, Капитолием и Потомаком. Московским аналогом может стать прилегающее к Кремлю Зарядье – место бывшей гостиницы «Россия».

Изложенное должно быть закреплено в системе воспитания и образования – от детского сада до повышения квалификации (прежде всего в курсах истории и литературы, закрепляющей моральные ценности общества), - и в культурной политике государства, включая госзаказ.

Формирование нации требует непреклонного размывания гетто и диаспор. Возможно, стоит вспомнить Андропова, который собирался ликвидировать национальные республики и разделить СССР на 49 равноправных областей с сохранением культурных автономий.

Конечно, прогресс меняет потребности: сейчас людей ведут не столько интересы, сколько новые ощущения и эмоции. Сенсорное голодание, болезнь начальства и заключенных, пришло в мегаполисы, - и стало фактором политики.

Нация — живой организм, и ее созидание непрерывно.

Нам предстоит сделать лишь шаг на этом вечном пути: учитывая опыт, в каком-то плане нам легче, чем нашим потомкам.

Если, конечно, мы победим, и они у нас будут.


источник

О падении цен на независимость

«России от Украины – нужно совсем другое. А именно – территория и народ. Причем территория, после того как Украина умудрилась пролюбить свое значение евразийского транспортного узла (газовые «потоки», балтийские и черноморские порты, «белорусский коридор») – интересует даже меньше. Больше интересует – народ. Близкий по ментальности и языку, неплохо образованный, работящий».
Дмитрий Лекух

Украинская территория прекратила свое существование как предмет шантажа России. В 90-е предполагалось, что никуда от Украины мы не денемся, потому как на ее территории:

- находятся предприятия-смежники российских, где россияне обязаны заказывать комплектующие;
- находятся курорты, на которые россияне обязаны ездить;
- произрастает продовольствие, которое россияне обязаны съесть;
- проходят европейские грузопотоки, которым россияне обязаны следовать;
- и, самое главное, пролегает Ее Величество Труба.

Как выяснилось, по разным причинам ни один из этих факторов не остался для России сколь бы то ни было важным. Трубы провели в обход, грузопотоки тоже, комплектующие научились делать сами, продовольствие тоже сами выращиваем (а Украина при этом перестала сама себя обеспечивать и закупает жрачку за западные кредиты), и даже курорты не выдержали конкуренции с Турцией.



Кстати по поводу комплектующих - под Санкт-Петербургом состоялось открытие нового производственного комплекса компании «Климов», на котором производятся двигатели на замену тех, что ранее закупались на украинском «Мотор-Сиче». Например, турбовальный двигатель ВК-2500 предназначен для средних вертолетов Ми-8МТ/Ми-17, Ми-24, Ми-14, Ка-32, Ка-50, Ми-28 и др., полностью заменяет украинские двигатели семейства ТВ3-117 и отличается от базового двигателя ТВ3-117ВМА повышенными на 15-20% характеристиками по мощности, введением новой цифровой системы автоматического регулирования и контроля типа FADEC, а также увеличенным ресурсом.

Благодаря улучшенным характеристикам двигателя ВК-2500 потолок вертолета возрастает на 30%, скороподъемность – на 50%, грузоподъемность увеличивается на 1000–2000 кг (в зависимости от типа вертолета), одновременно с этим увеличивается скорость и улучшается маневренность вертолета.

Но самое главное - с конвеера уже сошли первые двигатели ВК-2500, собранные на 100 процентов из российских комплектующих. Ради этого уфимские моторостроители научились делать полые турбинные лопатки, новые технологии освоило московское «ММП им. В.В.Чернышева». Теперь у украинцев не покупается ничего, ни одной гайки. Аналогичная ситуация с турбореактивным двигателем РД-33МК для самолетов МиГ-29 (прежде всего в корабельном исполнении).

Но мы отвлеклись. После того, как все эти пять компонентов Украины потеряли для России значение - свидомиты придумали новую концепцию. Мол, на Украине 45 миллионов населения, и такой большой рынок сбыта Россия не может отдать Европе - а значит, есть чем русских шантажировать и тянуть с них деньги и дешевый газ (который тоже суть деньги).

Однако, как обычно, свидомиты просчитались. Дело в том, что население само по себе - это не рынок сбыта. Рынком сбыта его делает платежеспособный спрос. А для этого у населения должны быть деньги.

Так вот - ВВП Украины на душу населения в 2011 году составил 3.574 доллара в год (по данным Всемирного банка еще меньше - 2.468 долларов в год). Чтобы было понятно - это уровень Гватемалы и Конго. Белоруссия в 2.5 раза богаче, Россия богаче вчетверо.

Существует известное правило - для любой страны интересным рынком сбыта является та страна, душевой ВВП которой выше, чем ее собственный. Для России такими странами являются Германия, Франция и так далее. А страна с более низким душевым ВВП интересна только в качестве источника дешевого сырья и полуфабрикатов - то есть в качестве экономической колонии. Это объективные экономические законы капитализма, идти против них - себе дороже выйдет.

Проблема Украины состоит в том, что она не только неинтересна для России (и тем более для Европы) в качестве рынка сбыта, но еще и малоинтересна даже в качестве колонии - промышленность на Украине развалили, а сырья там толкового нет - разве что уголь, так кому он сейчас нафиг нужен.

Вам кажется это невероятным? ОК, рассмотрим как это работает на примере автомобилестроения.



На Украине есть небезызвестный завод ЗАЗ. В 2009 году ЗАЗ выпустил 43,9 тыс. автомобилей, включая сборку SKD, а в 2010 году – 42,2 тыс. авто, причем более половины машин шло на экспорт - следовательно, объем внутреннего рынка Украины по продукции класса той, что выпускает ЗАЗ, можно оценить в 20 тысяч автомобилей в год. Как известно любому специалисту в автомобилестроении, при производстве массовых автомобилей выпуск менее 100.000 автомобилей в год нерентабелен. Уже тогда было понятно, что спасти завод может только экспорт. И не секрет, что почти весь экспорт ЗАЗа идет в Россию.

Теперь посмотрим на российскй ВАЗ, производящий машины сходного класса (ВАЗ Калина и ЗАЗ Ланос - примерно одного поля ягода). Завод произодит в год около 700 тысяч автомобилей (2008 год - 800 тысяч), из них на экспорт ушло 41 тысяча машин. Другими словами - практически все машины ВАЗ покупают граждане России, в количестве более чем достаточном для рентабельности (такие количества ЗАЗу и не снились), и экспорт никакой роли для завода не играет (его объем куда меньше, чем годовые колебания выпуска машин).

Вот вам и ответ про то, каким «рынком сбыта» является Украина.

После введения Россией утилизационного сбора, базовая ставка которого для легковых автомобилей составляет 20 тысяч рублей, а для грузового и коммерческого транспорта, автобусов и спецтехники — 150 тысяч, украинские автозаводы КРАЗ и Богдан собираются просто переехать в Россию. Логика очень простая: 90% их продукции покупает Россия, внутренний рынок Украины потребляет не более 10% объема выпуска и потому совершенно неинтересен.

Кстати, мало кто знает, что за 1-ое полугодие 2011 года украинские предприятия (Богдан и ЗАЗ) собрали 10332 автокомплекта АвтоВАЗа (примерно половину «экспорта"ВАЗа). И знаете куда они дели эти машины? Почти все продали обратно в Россию. Речь идет о старых моделях (Жигули и Десятка), снятых ВАЗом с производства - после украинской сборки их удавалось предлагать на рынке России по цене ниже, чем современные машины самого ВАЗа (Гранта и Приора). Вы правда думаете, что ВАЗу интересна подобная самодеятельность?

Лавочку достаточно быстро прикрыли - но сам этот факт показывает то, что 45 миллионов населения Украины не в состоянии покупать сколько-нибудь коммерчески интересные количества даже таких дешевых ведерок, как старые ВАЗы. А ведь ВАЗ недаром снял их с производства - ему интересно продавать Гранты и Приоры, которые дороже и потому их украинцы не купят тем более.

И вот так - куда ни ткнись, в каждом секторе украинского рынка. Ну неинтересно России впускать Украину в Таможенный союз - куда интереснее оставить ее «за забором», и тогда украинские товары на рынке России будут полностью замещены российскими, и это куда более весомый кусок рынка, чем весь внутренний рынок Украины.

Потому что правила капиталистической системы вот такие.

PS: На самом деле Россия нашла тот сегмент, который в ее экономике займет Украина. Это тот сегмент, который сейчас занимают Узбекистан и Таджикистан. Да-да - речь идет об импорте мигрантов на работы.

Только с жителями Украины это будет сделано чуть иначе - в виде «репатриации соотечественников» на постоянное жительство, с получением российского гражданства.


источник

Пустые села, Большой Таллин и Финляндия

В то время, когда стремящаяся в пятерку богатейших государств Эстония(это не Эстония стремится в пятерку богатейших стран мира, а население Эстонии удирает в эту самую пятерку прим.MimoNo) стала примером для всего мира своими экономическими показателями и взвешенным бюджетом(тонкий эсстонский юмор?! прим. @le)), в самой Эстонии почему-то происходит большая миграция населения.

Истиной оказываются слова известного исполнением своих пророческих предсказаний Юри Мыйза о Большом Таллине. Уезды окончательно пустеют, поскольку люди переселяются туда, где можно найти работу и где есть детские сады, школы, медицинская помощь, библиотеки, учреждения культуры, общественный транспорт, банковские и почтовые конторы и магазины – все то, чего на селе больше нет(Правильно, нужно уничтожать проклятое наследие тоталитарного режима! Детские сады, школы, библиотеки, поликлиники, почту, магазины. Поскольку все это строилось при СССР исключительно с военными целями. Настоящий эстонец должен быть свободным, демократичным, должен уметь считать до 10 и уметь читать комиксы с картинками. прим. villigut).

Данные последней переписи населения о десятикратном увеличении по сравнению с предыдущей переписью численности людей, работающих за границей, это всего лишь половина правды. Когда говорят о работающих за границей 25 000 постоянных жителях Эстонии, то речь идет о людях, которые как маятники мечутся между Эстонией и заграницей и которые пожелали честно ответить на вопросы переписи. Из них 15 000 работают в Финляндии. Если к этому добавить еще 60 000 эстонцев, зарегистрировавшихся, по данным посольства Эстонии в Хельсинки, в Финляндии, то картина становится иной. Рабочая сила уезжает семьями, чтобы уже никогда не вернуться в Эстонию. Если к этому добавить еще и царящий в уездах дефицит женщин(это какой же ужас творится в эстонских уездах? И кого же в этих самых уездах эстонские мужики ...ну это самое «шпилли -вилли»? прим cause), то виды на нашу демографическую ситуацию и вовсе становятся плачевными.



Безработица в Эстонии сокращается не благодаря созданию новых рабочих мест, а в результате отъезда рабочих рук. Отъезд рабочей силы заставляет работодателей ворчать, что больше невозможно найти деловых людей, но только мазохист захочет работать за пропагандируемую государством небольшую зарплату в Эстонии, если то ту сторону залива за эту же работу платят в несколько раз больше.

В случае, если бы все уезжающие за границу люди остались в Эстонии – безработные, получатели пособий - ,то здесь бы правила социальная катастрофа. Ее помогают избежать Финляндия и другие соседи.

Призывать избранные таланты домой в то время, когда трудовой люд бежит отсюда десятками тысяч? Разум хуторянина подсказывает, что одиночные таланты не спасут Эстонию, если не предпринимаются усилия во имя того, чтобы жить здесь хорошо было всем.


источник

Это же просто американская предприимчивость. Ну вся ж Америка так и создавалась.

Короли вэлфера

По крайней мере, 2% американцев имеют стабильный доход и при этом умудряются незаконно получать государственные бенефиты (медицинская страховка, талоны на питание, льготное жильё и т. д.) под видом безработных и малоимущих. В этом легко убедиться, если внимательно проанализировать статистику Налоговой службы IRS (ведёт подсчёт уклонистов), Департамента сельского хозяйства USDA (распределяет талоны на питание), Департамента труда DOL (уровень безработицы – 7.7%), а также многочисленных ведомств по борьбе с вэлфер-мошенничествами.

Сразу стоит отметить, что администрация Обамы и всевозможные демократы-правозащитники наотрез отказываются усиливать наказания для живущих в полном достатке «нищих», то есть для работающих вэлферщиков. Более того, работа на наличные и получение от государства всего самого необходимого постепенно превращается в норму. Никакой официальной статистики, касающейся раскрываемости преступлений, связанных с unreported income (незарегистрированные доходы) и welfare fraud (аферы с льготами) за время правления Барака Обамы так и не появилось.

Как следствие, в Соединённых Штатах укрепился целый социальный слой чрезвычайно опасных для экономики людей. С одной стороны, они полностью зависят от налогоплательщиков, которые оплачивают их жильё, питание, лечение и т. п. С другой стороны, они отбирают рабочие места и при этом не платят ни цента налогов.

Данная категория «вредителей» не сравнится даже с нелегальными иммигрантами, которых республиканцы часто делают козлами отпущения и виновниками всех национальных бед. Ведь трудолюбивые (в своём большинстве) жители без документов, по крайней мере, не висят на государственной шее.

В том, что армия «богатых бедняков» будет расти в геометрической прогрессии, ваш покорный слуга нисколько не сомневается. На это есть две веские причины.

Во-первых, запрос «cash jobs» (работа на наличные) является одним из самых популярных в интернете. Один только поисковик Google выдаёт на это словосочетание 757 миллионов ссылок. Активных форумов на тему «Как получать зарплату наличными» - тысячи, если не миллионы. Почти каждый день какое-нибудь интернет-СМИ пытается повысить число виртуальных читателей посредством примитивного, но актуального исследования на тему, вроде «10 лучших кешевых работ».

Более того, популярный ресурс Craigslist разрывается от желающих работать за наличные. В Нью-Йорке, например, получать бумажные доллары мечтают даже некоторые юристы и медицинские работники. Спрашивается, для них-то это почему так принципиально?

Многие со мной не согласятся, но за каждой фразой «ищу работу за наличные» скрывается потенциальный преступник, желающий получать деньги и от государства, и от работодателя. Десять лет назад за подобными словами мог бы скрыться нелегальный иммигрант (мол, чек некуда девать), однако сегодня ряд банков открывает дебетовые счета без номера Social Security, да и «кассы по обналичке» (checks cashed) стали гораздо лояльнее к клиентам. Даже в случае банковского отказа открыть чековый аккаунт посредством Tax ID (законной альтернативы номера социального страхования) не составляет большого труда.

Теоретически каждая попытка навязать сервис за наличные деньги должна проверяться на потенциальное мошенничество. Сегодня в Америке чересчур много «специалистов», работающих за купюры. Так, совсем недавно флоридские борцы с мошенничествами задержали строителя, который получал $900 в неделю наличными и при этом числился многодетным нищим отцом. Не поверите, но адвокаты на суде пытались доказать, что их подзащитный «не может работать на чек в силу сложившихся обстоятельств». Мол, если бы аферист работал официально, то ему пришлось бы полностью оплачивать медицинскую страховку, питание для троих детей и т. д.

Этот случай наглядно демонстрирует извращённую социальной политикой Барака Обамы психологию граждан: лучше сидеть на полном гособеспечении и незаметно работать на кеш, чем официально трудиться, платить налоги, но панически бояться попасть в госпиталь (о реальной стоимости медицинских услуг читатели наслышаны) или просрочить арендную плату (к работающим людям лендлорды особенно беспощадны).

Во-вторых, мошенничества с получением льгот посредством работы на наличные – один из самых медленно раскрываемых видов преступлений. Так называемым «королям вэлфера» удаётся десятилетиями дурачить неповоротливую систему. Их очень трудно вычислить из-за отсутствия свидетельств о получении кеша в электронных базах данных, которыми пользуются следователи, находясь возле рабочего компьютера.

К примеру, если вы обратитесь в одно из федеральных (штатных, городских) агентств, которое занимается welfare fraud, то вас попросят предъявить доказательства мошенничества, а также раскрыть личную информацию. Проще говоря, чтобы наказать конкретного «короля вэлфера», потребуется написать полноценный донос с указанием даже самых мельчайших подробностей. Любые неточности, несоответствия, или не имеющие отношения к преступлению детали заставят инспектора отправить присланную бумагу (факс, письмо, емэйл) в мусорное ведро.

Для современных следователей любой информатор в первую очередь – провокатор, а не коллега-помощник. К сожалению, высосанных из пальца доносов на жуликоватых вэлферщиков поступает нисколько не меньше, чем ложных вызовов в экстренную службу 911.

Если судить по криминальным хроникам, то работающие вэлферщики, как правило, попадают под следствие совсем по другой причине. Так, житель Калифорнии оказался на крючке прокуратуры после того, как его задержали пьяным за рулём дорогостоящего автомобиля. Стражам порядка показалось странным, что водитель недавно купленного «Мерседеса» покупает еду на талоны (фудстемпы лежали в кошельке рядом с драйвер-лайсенсом)

В Оклахоме причиной для ареста за вэлферное мошенничество стала банальная ссора. Офицер, приехавший разнимать молодожёнов, обратил внимание на большую пачку денег, лежащую на столе. Оказалось, что оба подозреваемых зарабатывали стриптизом свыше $100 тысяч ежегодно. Официальный же их доход составлял 0 долларов. Приговор – 9 месяцев тюрьмы каждому.

Невероятно жадной оказалась и жительница штата Юта, которая наладила весьма прибыльный кешевый бизнес по выгулу собак и кошек. Задержали аферистку в тот момент, когда она пыталась оплатить медицинские услуги для бойфренда собственной страховкой. Выяснилось, что вэлферщица получала от государства максимум бенефитов при зарплате $90 тысяч в год. Следствие по этому делу продолжается.

К счастью, рано или поздно возмездие настигает каждого тайно работающего вэлферщика. Иногда, правда, для восстановления справедливости требуются десятилетия. На сегодняшних интернет-форумах, например, люди часто задаются вопросом, что делать, если государство просит вернуть незаконно потраченные при Буше-старшем, и даже Клинтоне деньги. Письма с фразами вроде «В 2005 году вам были оказаны медицинские услуги, на которые вы не имели права» здорово пугают аферистов. Кстати, сумма долга многократно увеличивается с учётом штрафов и пошлин. Неуплата же чревата криминальным судом.

Напоследок стоит ещё раз предупредить читателей о том, что скрытие заработка на кеш и одновременное получение государственных льгот – очень серьёзное криминальное преступление. Однако не так страшны статьи уголовного кодекса, как неминуемое моральное падение. За этим злодеянием обязательно последуют другие. В общем, как верно заметил один из участников популярного интернет-форума, посвящённого государственным бенефитам: «Каждый, кто пытается обвести вокруг пальца систему, обнажает сразу четыре человеческих порока – жадность, гордость, зависть и леность».

На мой взгляд, совершенно точная характеристика стремительно растущего социального слоя, который, как бы парадоксально это не звучало, не относится ни к бедным, ни к богатым, ни к среднему классу.
источник