«...Так прошел и еще год, в течение которого у глуповцев всякого добра явилось уже не вдвое или втрое, но вчетверо. Но по мере того, как развивалась свобода, нарождался и исконный враг ее — анализ. С увеличением материального благосостояния приобретался досуг, а с приобретением досуга явилась способность исследовать и испытывать природу вещей»
Салтыков-Щедрин «История одного города».
Что мешает формированию гражданского общества в России
Часто сталкиваюсь с людьми, которые считают себя вправе безапелляционным тоном указывать мне, с кем я могу или не могу иметь дело, разговаривать, кого цитировать, на кого ссылаться.
Такие люди, порой ничем о себе не заявившие миру, видят этот же мир раз и навсегда раскрашенным в черно-белые тона. Здесь - светлое воинство, а здесь - рать тьмы. Причем, они сами себя причисляют, разумеется, к светлейшим ангелам.
Причем этим «ангелам» не важно: соглашаешься ли ты, яростно споришь или пытаешься переубедить - важно то, что ты посмел вступить в некий диалог. Этот диалог может быть и не с самыми одиозными фигурами, а просто представителями других цветов политического спектра - и даже если этот диалог совершенно открытый, то обязательно раздастся возмущенный вопль.
Доходит даже до того, кого можно читать, кого нельзя.
С этим явлением я сталкиваюсь с начала 90-х годов. В каждом политическом лагере формируется агрессивная клака, которая очерчивает свой собственный «круг рукопожатных». Рукопожатные в одном круге ни при каких обстоятельствах не рукопожатны в другом. Самое смешное, что сплошь и рядом эти круги настолько мизерны, что объединяют по несколько десятков человек. Зато гонору и чувства избранничества - на миллионы хватит.
В этих кругах вырабатывается чисто сектантское сознание: только мы - носители истины. За 20 лет я убедился в том, что расколотость на «круги рукопожатных» и сектантское мышление препятствует (на радость властям) формированию в России гражданского общества и провоцирует произвол и насилие государства.
Я вовсе не призываю отказываться от элементарной брезгливости. Но критерием «нерукопожатости» должны быть не принадлежность человека к тому или иному политическому лагерю или идеологическому течению, а его личные достоинства и недостатки. Его собственные поступки, его биография.
Это все рецидивы гражданской войны в отдельно взятых головах. Становится грустно.
И эта проблема общая. А для настоящих врагов нашего народа никакой идеологии не существует. Их «рукопожатность» - в их успехе, в их бабле, их месте под солнцем. А мы так и будем играться в песочнице?
источник