Лесничество как национальная идея. К спорам о бродячих собаках, Кавказе и неприличной одежде.
Народ у нас, как известно, просто отличный – любознательный, активный, любящий и постоянно ищущий истину. Поэтому народ интересуют ответы на серьезные и жизненно важные вопросы.
Например, наиболее активную часть народа интересует вопрос о собаках. Одна часть пассионариев считает, что собака – друг человека. Следовательно, собаку никоим образом нельзя сажать на поводок, надевать ей намордник – это же не по-дружески! Кроме того есть множество бродячих друзей человека, которых надо кормить. Желательно делать это так, чтобы все сразу понимали, какое это важное дело. Поэтому местом раздачи еды делается детская площадка – пусть дети и бродячие собаки подружатся. Собаки лают на детей, используют для своих нужд удобные песочницы, метят качели. Но пассионарии считают, что жизнь живых существ важнее удобств разумных.
Второй группе пассионариев кажется нечто совершенно противоположное. Им кажется, что собаки, которых прикармливает группа первая – зло, а со злом надо бороться.
Народ у нас добрый, добро любит, зло, соответственно, ненавидит и борется с ним так, что никому мало не покажется. Полумер не приемлет. Полумеры это область чиновников и власти, а власть у нас презирают именно за полумерность. Нет бы развести в стране полный коммунизм или фашизм, или полный безоговорочный либерализм! А власть – всё ни вашим, ни нашим. Отвратительно. Нет, то, что страна всё ещё живет и даже развивается – хорошо. Но скучно и не по системе. А надо весело и по системе, но чтобы при этом и уровень жизни не уронить, и страну не профукать, и за армией проследить, и чтобы терроризма не было, но не кормить Кавказ ни в коем случае, а ФСБ ликвидировать.
Как это сочетать -- не очень понятно, но и не дворянское все это дело. Как география - её извозчики должны знать. А экономику - приказчики. Дело народа - быть народом. То есть говорить «исполать», «мы здесь власть», «княже», «гражданское общество». Знать народу о самом себе и государстве ничего не надо. Статистика - вещь антинародная. Во всех государственно-важных решениях нужно руководствоваться исключительно эстетическим вкусом, интуицией и художественным восприятием «я так вижу».
Поэтому мы же не эта жалкая власть, которая расстрелов коммунистов, фашистов, либералов провести не может. Мы – народ! Поэтому мы можем позволить себе любую безответственную дурь – все равно с нас никакого спроса, а во всем виноват Путин.
Поэтому у собакоборцев имеется типично глобальное решение локального вопроса – собак травить. Любых.
Будем разбрасывать яд в парках, на детских площадках. В случае смерти людей и детей начнем разбрасывать яд ещё более активно – мы же не правительство какое-то трусливое, чтобы отступать перед трудностями.
В итоге в обществе вспыхивает т.н. холивар. В смысле -- священная война между собаководами и собакохейтерами, между человечными человеками и убийцами, между шавкофилами и чистильщиками. Чью сторону принять? На чьей стороне правда?
Правильный ответ: Нужно быть на стороне лесника. Того самого, из эпического анекдота, который не дал белой сволочи и красной сволочи окончательно поубивать друг друга и всех прогнал.
Почему это? - спросит меня мужественно-радикальный читатель.
Потому, отвечу я, что общество может нормально функционировать и продолжаться только в том случае, когда может воспроизводиться, то есть – рожать и воспитывать детей. Дети – это залог продолжения нашего общества, наших ценностей, защита нашей старости. Тот, кто лишает детей пространства для игры, развития и безопасности – действует против интересов общества, должен быть наказан и лишен возможности вредить в дальнейшем. Однако собаки – обществу тоже нужны. Они защищают дома, воспитывают наших детей, они дают нам свою прекрасную, искреннюю любовь, которая помогает нам и поддерживает нас по жизни. Это очень плохо, когда кто-то их убивает.
Что делать?
Развести их. Разогнать. Собаки отдельно, дети – отдельно.
Должны быть зоны свободного выгула собак и зоны, куда с собаками нельзя ни под каким видом и ни под каким предлогом.
Я понимаю, что это «не наш метод», где «гуманизм», где «человек человеку», но другого способа прекратить в обществе вражду нет.
В этом и есть роль государства - установить стандарт, терпимый для обоих сторон, и не допустить пренебрежения к нему. Тогда творческие силы граждан будут направлены не на внутренние разборки, а на созидание.
Перенесёмся на другой пример. Есть люди, которым интересно - кто в стране хозяин - они или кавказцы? Как встретят кавказца - обязательно спросят. А еще есть кавказцы, которых интересует ответ на вопрос: правда ли, что Кавказ - сила и кто не с ними, тот под ними, что Аллах дает деньги на Чечню и он же построил Москву?
Как решить этот судьбоносный вопрос? Кому-то кажется, что надо бить ногами каждую чернож**ую тварь, что встретится, или же можно просто объявить Россию - государством русского народа, а остальных - так себе. Другим кажется жизненно необходимым стрелять из травматического пистолета во время свадьбы в воздух - устрашать шайтанов и русских.
На чью бы сторону встать?
При всем богатстве выбора другой альтернативы нет. Глядя на национальный состав героев Советского Союза - Юрия Гагарина и Магомеда Талбоева, на народных артистов Муслима Магомаева и Георга Отса, на ученых Королева и Надирадзе, я не могу не сказать: Я голосую за лесника. Который выгонит всю возомнившую о себе мелочь из леса и даст расти исполинам. Я готов даже пойти в юные помощники лесника, а если по возрасту не возьмут -- во взрослые лесники.
Именно в этом и заключается роль государства - иметь и насаждать свои собственные представления о прекрасном. Если надо - силой. Тем самым прекратив бессмысленные сражения семей с детьми и семей с собаками. Раз и навсегда публично завить о том, что важнее, когда и в каких случаях. И объяснить почему. То есть заявить о том, что у государства и общества есть идеология.
Кому-то кажется, что империя нужна для того, чтобы кованным сапогом подавлять свободолюбивые народы. Кому-то -- что для того, чтобы кормить Кавказ.
Но на самом деле империя - это инструмент освобождения людей от национал-дураков, готовых отобрать у своих соплеменников всякую надежду на развитие, всякие мечты о высоком и запихнуть их в хутор за колючей проволокой и намертво прибить к собственным заборам. По сути -- это то же самое, что и «убить всех собак» либо «вся власть собакам», только куда масштабнее и болезненнее.
Кроме того, граждан интересуют ответы ещё на множество вопросов. Например: можно ли плясать и кричать в храмах? И если нельзя, то можно ли срывать в кафе футболки с людей, если на футболках нарисованы балаклавы?
Множество наших сограждан считают, что да - можно. В связи с этим они встречаются с нами в наших храмах и ресторанах, пляшут когда мы молимся и срывают с нас футболки когда мы едим.
В результате - ни поесть, ни помолиться.
На чьей тут стороне быть? Одеть розовую балаклаву или нательный крестик весом в пять кило?
Куда бежать?
Ответ очевиден. К леснику. Этот простой, справедливый и могучий человек всегда придет, заступится и защитит.
Проблема в одном - чтобы быть на стороне лесника, нужно, чтобы сам лесник был в наличии. Нужно чтобы у него было оружие, авторитет и представление о свой роли в лесу. Чтобы он, лесник, был абсолютно убеждён в своей правоте.
То есть в нашей ситуации его надо еще воспитать.
Чем мы, кстати, и заняты.
Комментарий
Алексей 22 ноября 2012 02:35:44 Saint Petersburg В том-то всё и дело, что «лесника»-то и нет...
И на мой взгляд, это одна из проблем нашего народа (даже давайте скажем «МОЕГО» народа, ибо и сам я ощущаю себя его частью (хотя, если поднимать вопрос крови, то, возможно, мне - жидо-хохло-русо-татарину (хотя и петербуржцу в 7ом поколении (если верить семейным преданиям)) и не пристало говорить за весь «великий русский народ» (в кавычках не потому, что я так не считаю, а тупо, как определение)) как раз и заключается в том, что мы все время «ждем правильного лесника», вместо того, чтобы попытаться самим навести порядок...
Всё, конечно, хорошо и замечательно, когда в лесу есть «лесник», который придет и, если надо, «всех прогонит»... А если его нет ??? Вот тут и начинается самое неприятное...
Продолжая «лесную» тему - представте, реальную ситуацию: Есть лес... ты в нем живешь... особенно, если живешь не только ты, но и отец твой тут жил... и дед... и прадед... и пра-прадед... и (как там в рекламе страховки)
- пра-пра-пра-пра-пра...
- Дед ???
- Да, пра-пра-пра-пра-прадед....
тоже тут жил...
И все жили нормально...
И тут появляются ОНИ... не важно кто... собачники, таджики, либерасты, борцы за права человека или, наоборот, сторонники Империи...
Хотя, бр-р-р-р-р... у нас же «лесные» ассоциации - появляются лесозаготовители, охот-хозяйственники, просто бандиты (сбежавшие с соседней зоны), а также просто туристы или, например, экологи, ну и прочая шушера...
И начинается тусня… Лесорубы рубят и вывозят лес, егеря подкладывают им под трактора старые мины и приманивают медведей, чтоб те «уродов подрали», бандиты грабят и «@бут» всех подряд, туристы орут всю ночь песни и засирают берег, а экологи всё время пытаются сжечь твою лодку и отпустить «дичь», что ты выращиваешь на ферме, «на свободу»…
И сидишь, ты в результате – простой мужик и нихрена не понимаешь – лес вокруг вырубили (хрен теперь зверье найдешь)… медведи (отученные сами охотиться) ходят вокруг и всё жрут и ломают… берег загажен туристами… рыба распугана «экологами»… а тут еще бандиты раз в неделю за продуктами приходят… А у тебя 4-ро детей, жена, родители... И всех как-то кормить надо... а тут вдруг: в лесу - лесорубы и экологи, на озере - строители химзавода и экологи, везде - бандиты, да ещё и налоговый инспектор пожаловал....
И главное – ВСЕ говорят, что «так по закону» (ну, или в наших ассоциациях – «мне лесник разрешил»)… А вот самого-то «лесника» и не найти !!!! Бумажки «от лесника» есть, а вот самого его и нет !!! Как ни придешь – «на объекте», «отпуск», «нету» и прочие отмазки…
А теперь представим гипотетический «приход лесника»… Объясните – почему все считают, что «лесник» - обязательно «за правду» ??? А если он приходит и говорит – «Мне похрен, что ты тут живешь хрен знает какое поколение… У меня есть кадастровая запись, что это ничья земля… Так что, молодой человек, если вам не нравится, что «государственные люди» валят лес, глушат рыбу и собирают налоги (это про бандитов) – то валите, куда хотите…»
Резюме… «Никто не даст нам избавленья, ни Бог, ни царь и не герой (или, в нашем случае, лесник)…»
Либо мы сами, каждый на своем месте – что-нибудь сделаем (кто-то объяснит мигранту (БЕЗ пиз..лей, вежливо (по крайней мере, в первый раз)) как принято себя вести, кто-то (возможно пиз..лями) объяснит соседу-собачнику что площадка – «детская», а не «собачья», кто-то (ну тут желательно акробатические навыки) раза три «скакнёт под машину» на пешеходном переходе (чтоб потом все притормаживали) и т.д. …)…
«Разруха не в сортирах.» … Она – в головах… Делай, что должен и будь, что будет… А на «лесника» надеяться... хм... проходили уже... Если читать историю - то у нас на одного «нормального» (хотя бы по действиям) «лесника», приходятся 4 дебила... и всё равно живёт народ как-то...
источник